这段话出自宋代佚名《导引·万灵昭瑞》
万灵昭瑞，天地赞昌期。
宝运协开基。
巍巍烈圣无疆德，神化洽重熙。
虔思出驾罄彰施。
岁暮俨神宜。
云舆迎奉依珍馆，塞外焕朝仪。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:30:34导引·万灵昭瑞
原文展示
万灵昭瑞，天地赞昌期。
宝运协开基。
巍巍烈圣无疆德，
神化洽重熙。
虔思出驾罄彰施。
岁暮俨神宜。
云舆迎奉依珍馆，
塞外焕朝仪。
白话文翻译
万物都在昭示着祥瑞，天地也为此欢庆。
珍宝的运势共同开创基业。
巍峨的圣贤其德行无边，
神明的化育普及着繁荣。
虔诚的思念出行，彰显施恩。
年末的时节，神灵的降临正当其时。
云车迎接供奉于珍贵的馆舍，
边塞也焕发出晨曦的仪式。
注释
- 万灵：指所有的生灵、万物。
- 昭瑞：显现的祥瑞，预示着好的兆头。
- 天地：指自然界的整体。
- 宝运：指珍宝的好运气。
- 烈圣：指伟大的圣人。
- 无疆德：无尽的德行。
- 神化：神明的化育、影响。
- 虔思：虔诚的思念和想法。
- 云舆：云彩装饰的车，古时用来载神明。
- 珍馆：珍贵的场所或殿堂。
- 塞外：指边疆地区。
诗词背景
作者介绍
本诗的作者为佚名，创作于宋代。宋代是中国历史上文化繁荣的时期，士人多以诗词表达志向和对社会的关怀。
创作背景
《导引·万灵昭瑞》是为庆祝某种盛典或神明降临而作，反映了当时人们对天人感应、神明庇护的信仰。诗中呈现了对祥瑞的期待和对美好未来的祝愿。
诗歌鉴赏
《万灵昭瑞》是一首充满祝福和美好愿景的诗作。开篇便以“万灵昭瑞”引入，强调自然万物的和谐与祥瑞，营造出一种喜庆的氛围。诗中对天地的赞美，暗示了人们对和谐社会的向往与追求。接着，诗人提到“宝运协开基”，表达了对国家基业稳固、繁荣昌盛的美好期盼。
在描写伟大圣人的“巍巍烈圣无疆德”时，诗人通过巍峨、无疆等词汇，传达出对圣贤德行的崇敬和对其教化的寄托。后面的“虔思出驾罄彰施”则展现了一种虔诚的态度，体现了对神明的敬仰与求助。
结尾部分的“云舆迎奉依珍馆，塞外焕朝仪”，将场景设定在盛大的迎接仪式中，展现出一种庄重与典雅的气氛，反映了人们对未来美好生活的期盼。
整首诗语言优美，意象生动，既有对过去的回顾，也有对未来的展望，体现了宋代诗人对社会、自然和神明的深刻思考与美好祝愿。
诗词解析
逐句解析
- 万灵昭瑞，天地赞昌期：万物都在昭示着祥瑞，天地也在为美好的时期欢庆。
- 宝运协开基：珍宝的好运共同开创基业，象征着繁荣昌盛的基石。
- 巍巍烈圣无疆德：伟大的圣人，其德行无边无际，象征着道德的崇高。
- 神化洽重熙：神明的化育普及，带来繁荣昌盛的气象。
- 虔思出驾罄彰施：虔诚的思念出行，彰显施恩，表现出对神明的敬仰。
- 岁暮俨神宜：年末的时节，神灵的降临正当其时，寓意着新旧交替的美好。
- 云舆迎奉依珍馆：云车迎接供奉于珍贵的殿堂，表现出热烈的盛会。
- 塞外焕朝仪：边疆地区也焕发出晨曦的仪式，象征着普天同庆的盛况。
修辞手法
- 比喻：将自然现象与人类情感相结合，生动形象。
- 对仗：如“万灵昭瑞”和“天地赞昌期”，增强了诗的韵律感。
- 夸张：如“无疆德”，强调了德行的伟大。
主题思想
整首诗歌的中心思想是对祥瑞与繁荣的渴望，体现了对神明的敬仰与对未来美好的期望，突出了人与自然、人与神明之间的和谐关系。
意象分析
意象词汇
- 万灵：象征自然与生命的和谐。
- 天地：代表广阔的自然环境。
- 烈圣：象征伟大的人物和德行。
- 云舆：代表神圣的迎接仪式。
- 珍馆：象征尊贵、庄重的场所。
互动学习
诗词测试
-
诗中“万灵昭瑞”指的是什么？ A. 自然现象
B. 生灵的祥瑞
C. 人类的活动
答案：B -
“巍巍烈圣无疆德”中的“烈圣”指的是？ A. 普通人
B. 伟大的圣贤
C. 神明
答案：B -
诗歌的中心主题是什么？ A. 个人情感
B. 祥瑞与繁荣
C. 自然景象
答案：B
诗词比较与延伸
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诗词对比
《万灵昭瑞》与《春江花月夜》都表现出对自然的赞美与对美好生活的向往，但《春江花月夜》更多地关注个人情感的表达，而《万灵昭瑞》则侧重于对社会和神明的敬仰。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国古代诗歌史》