坏衣削发远尘垢，蛇祖龙孙生屋後。是什么意思

坏衣削发远尘垢，蛇祖龙孙生屋後。

不等渭川千户侯，尺椽片瓦何尝有。

方丈东头一亩余，中轩四面无窗牖。

青琼作枝钿为叶，丹凤未食苍鼠走。

细藤织榻白昼眠，寝浓鼻息如雷吼。

世间百事不历心，门外寒流彻溪口。

原文展示

乾明院碧鲜亭
作者: 梅尧臣 〔宋代〕

坏衣削发远尘垢，
蛇祖龙孙生屋後。
不等渭川千户侯，
尺椽片瓦何尝有。
方丈东头一亩余，
中轩四面无窗牖。
青琼作枝钿为叶，
丹凤未食苍鼠走。
细藤织榻白昼眠，
寝浓鼻息如雷吼。
世间百事不历心，
门外寒流彻溪口。

白话文翻译

这首诗描绘了诗人在一个清幽的环境中，远离世俗的繁华与喧嚣，过着简朴的生活。诗人身着破旧的衣服，剃去头发，抛弃了尘世的污浊，隐居于此。这里没有贵族的奢华，只有简陋的房屋和简朴的生活。诗中描绘的亭子四周没有窗户，东边一亩多地，室内用青色的琼木装饰，丹凤（传说中的神鸟）也未曾光临。诗人悠然自得，白天在藤椅上酣睡，打着如雷的鼾声，心中对于世间的繁忙无所牵挂，耳边听着溪流的寒风。

注释

• 坏衣削发：穿着破旧的衣服，剃去头发，象征隐居生活。
• 蛇祖龙孙：传说中的神话生物，暗示隐居的深远与悠久。
• 渭川千户侯：指的是富贵显赫的人物，诗人与之无缘，强调自己的清贫。
• 方丈：指简陋的住所。
• 青琼：指一种青色的宝石，象征高雅。
• 丹凤：传说中的神鸟，象征吉祥，诗中表达其未曾光临，暗示隐居的清静。
• 细藤织榻：用藤条编织的榻，展现了简朴的生活方式。

诗词背景

作者介绍：梅尧臣（1002年－1060年），字子华，号香山，宋代著名诗人，曾任官职，崇尚隐逸生活。他的诗风朴实无华，常表达对自然的热爱和对世俗的厌倦。

创作背景：此诗的创作背景可能与诗人个人的生活经历有关，梅尧臣在政治上经历了一些挫折，选择隐居于此，表达对世俗的逃避和对自然的向往。

诗歌鉴赏

《乾明院碧鲜亭》通过对隐居生活的描绘，展现了诗人对自然的热爱和对世俗人生的反思。诗的开篇用“坏衣削发远尘垢”展示了诗人剔除世俗羁绊的决心，表达了他对清净生活的追求。接着用“蛇祖龙孙生屋後”引入了隐居的深远，象征着他所追寻的理想生活。

诗中“不等渭川千户侯”一句，突出了诗人与世俗贵族生活的对比，表现了他对于物质生活的淡泊态度。而“尺椽片瓦何尝有”，更是强调了他所居住环境的简陋，但这并没有影响他的内心安宁。接下来的描写则将环境的宁静与美好呈现得淋漓尽致，诗人于“细藤织榻白昼眠”中享受着与世无争的快乐。

整首诗通过细腻的描写，营造出一种恬静、闲适的氛围，展现了诗人对于隐逸生活的向往和对于世俗纷扰的超脱，深化了诗作的主题，让读者感受到一种超然物外的生活态度。

诗词解析

逐句解析：

• 坏衣削发远尘垢：通过“坏衣”和“削发”，强调诗人的简朴和对世俗的远离。
• 蛇祖龙孙生屋後：提到神话生物，象征隐居的历史悠久和神秘。
• 不等渭川千户侯：表达诗人不愿追逐名利，与高官显贵无缘。
• 尺椽片瓦何尝有：反映隐居生活的简陋，强调内心的富足。
• 方丈东头一亩余：描绘出隐居环境的具体情况，增添真实感。

修辞手法：

• 对仗：如“坏衣削发”和“蛇祖龙孙”形成鲜明对比。
• 比喻：将“青琼作枝钿为叶”比作自然的装饰，增加了诗的美感。
• 拟人：用“丹凤未食苍鼠走”赋予鸟类以情感和动作，增添生动性。

主题思想：整首诗表达了对自然的向往与对世俗的超脱，强调简朴生活的美好与宁静。通过对隐逸生活的描写，诗人展现了内心的宁静与满足，反映了对传统文化和隐士生活的追求。

意象分析

意象词汇：

• 坏衣：象征简朴和对世俗的抛弃。
• 青琼：象征高雅和自然美。
• 细藤：象征自然的纯粹与简朴的生活方式。
• 寒流：象征外界的冷漠与孤独。

互动学习

诗词测试：

1. 诗人通过什么方式表达对世俗的远离？

   • A. 穿着华丽的衣服
   • B. 坏衣削发
   • C. 交朋友

2. 诗中提到的“蛇祖龙孙”象征什么？

   • A. 富贵
   • B. 隐居的历史
   • C. 战争

3. 整首诗的主要情感基调是什么？

   • A. 忧伤
   • B. 安宁
   • C. 激昂

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 李白《月下独酌》

诗词对比： 王维的《山居秋暝》同样描绘了隐居生活，但更侧重于自然的描写与内心的宁静；而梅尧臣则通过对生活简朴的强调，展示了对世俗的超脱。两者都体现了对自然的热爱，但表达方式和侧重点有所不同。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《梅尧臣诗集》
• 《中国古代诗词鉴赏》