这段话出自宋代韩维《和玉汝弟感秋偶书》
园林雨余清，碧色遍秋草。
露叶委闲阶，风荷乱幽沼。
晨昏爽气嘉，吾意欲轻矫。
古来达道者，冥冥独见晓。
四序虽代换，一物未尝老。
况兹浮幼质，终非智人保。
唯有至真界，日日无非好。
岂同世俗情，妄计迟与早。
矢诗勿庸多，万事一能了。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 02:56:06原文展示:
和玉汝弟感秋偶书
作者: 韩维 〔宋代〕
园林雨余清，碧色遍秋草。
露叶委闲阶，风荷乱幽沼。
晨昏爽气嘉，吾意欲轻矫。
古来达道者，冥冥独见晓。
四序虽代换，一物未尝老。
况兹浮幼质，终非智人保。
唯有至真界，日日无非好。
岂同世俗情，妄计迟与早。
矢诗勿庸多，万事一能了。
白话文翻译：
在园林的雨后，空气清新，秋草遍布大地。
露珠在宁静的台阶上滴落，风吹动着荷花在幽静的池沼中摇曳。
早晨和傍晚的清爽气息真好，我想要轻松自在地生活。
古往今来，真正懂得大道的人，往往在冥冥中领悟真理。
四季虽在交替变化，但万物从未真的衰老。
更何况这浮躁的年华，终究不是智慧所能保全的。
只有在至真的境界里，日日都能体验到美好。
岂能和世俗的情感相比，妄图计算迟早的得失。
写诗无需太多，万事只需一心去做。
注释:
- 园林: 指庭院、花园。
- 碧色: 形容秋季草色的鲜明。
- 露叶: 露水滴落在叶子上。
- 闲阶: 宁静的台阶。
- 冥冥: 形容深邃而难以知晓的状态。
- 至真界: 指一种真理的境界。
诗词背景:
作者介绍:
韩维，字梦阮，号玉汝，南宋时期的诗人。韩维为人淡泊志行，善于抒发内心的感受，作品多表现自然风光与哲理思考。
创作背景:
此诗写于秋季，正值作者感受到自然轮回的变化以及内心的沉思，表达了对闲适生活的向往和对人生哲理的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗展现了作者对秋季景色的细腻观察与深刻思考。开篇以“园林雨余清”描绘出秋雨后的清新气息，营造出一种宁静、清新的秋日氛围。接着通过“露叶委闲阶，风荷乱幽沼”展现了自然的美丽与静谧，诗人似乎在此刻找到了内心的平和与安宁。逐渐转入对人生哲理的思考，作者提到“古来达道者，冥冥独见晓”，强调了真正的智慧往往是在沉静中领悟而来，这种领悟与自然的变化是紧密相连的。
在诗的后半部分，作者进一步探讨了时间与生命的关系，指出“四序虽代换，一物未尝老”，表明万物虽在变化，但其本质并未衰老，甚至“浮幼质”也不可寄托于智慧之上。这让人感受到一种对生活的豁达与释然。最后，诗人以“矢诗勿庸多，万事一能了”结束，表达了对诗歌创作的态度：不必追求数量，而是在于心中所想与所感。
诗词解析:
逐句解析:
- 园林雨余清: 雨后园林的清新景象，暗示新的开始。
- 碧色遍秋草: 秋天的草色如碧，象征着自然的生机和美丽。
- 露叶委闲阶: 露水滴落在宁静的台阶上，表现出一种宁静的氛围。
- 风荷乱幽沼: 风吹荷花在幽静的池沼中摇曳，描绘出自然的动感。
- 晨昏爽气嘉: 早晚的空气清新，令人感到舒适。
- 吾意欲轻矫: 表达了对轻松自在生活的向往。
- 古来达道者，冥冥独见晓: 强调真正的智慧来自内心的领悟。
- 四序虽代换，一物未尝老: 尽管季节交替，万物的本质并未衰老。
- 唯有至真界，日日无非好: 只有在真实的境界里，才能体验到持久的美好。
- 岂同世俗情，妄计迟与早: 与世俗的情感相比，人生的得失并不重要。
- 矢诗勿庸多，万事一能了: 写诗不在于数量，而在于内心的真实感受。
修辞手法:
- 比喻: “四序虽代换”比喻时间的流逝与生命的更替。
- 拟人: “风荷乱幽沼”，赋予自然以生动的情感。
- 对仗: 整首诗语言优美，结构工整，增强了诗歌的音乐感。
主题思想:
诗歌的中心思想在于表达对自然的热爱与对人生哲理的深刻思考，强调内心的宁静与真实体验的重要性。
意象分析:
- 园林、秋草: 象征自然的美与生命的循环。
- 露水、荷花: 代表清新与生命的格调。
- 晨昏、爽气: 象征时间的流逝与生活的节奏。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“园林雨余清”描绘的是怎样的场景？
- A) 冬天的雪景
- B) 雨后的清新园林
- C) 烈日下的沙漠
-
作者认为真正的智慧来自于哪里？
- A) 知识的积累
- B) 内心的领悟
- C) 社会的经验
-
“四序虽代换，一物未尝老”表达了什么观点？
- A) 万物皆在变化
- B) 变化是生命的常态
- C) 本质是不变的
答案:
- B) 雨后的清新园林
- B) 内心的领悟
- C) 本质是不变的
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》
- 李白的《静夜思》
诗词对比:
- 王维《山居秋暝》: 同样描绘自然景色，但更侧重于山水的宁静与内心的悠然。
- 李白《静夜思》: 表达思乡之情，与韩维的自然哲理形成对比。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《韩维诗集》