死而无知，犹或不可。是什么意思

（筑城，刺临戎也。

寺人临戎，以墓砖为城壁。

）

筑城登登，于以作固。

咨尔寺兮，发郊外冢墓。

死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。

筑城奕奕，于以固敌。

咨尔寺兮，发郊外冢甓。

死而无知，犹或不可。

若其有知，惟上帝是谪。

原文展示

上古之什补亡训传十三章。筑城二章

筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。

白话文翻译

筑城，是为了抵御敌人。寺人们在敌人来临时，用墓砖筑成城墙。筑城的声音响亮，城墙因此更加坚固。请你们寺庙啊，发掘郊外的坟墓。即使死去而无知，或许也不如那些有知的存在，只有上帝才能明察。筑城的气势雄伟，以此来巩固防御。请你们寺庙啊，发掘郊外的砖石。即使死去而无知，或许也不如那些有知的存在，只有上帝才能明察。

注释

• 筑城：修建城池，通常是为了防御外敌。
• 刺临戎：刺是指警惕，临戎是指敌人来临，整体意思是警惕敌人的到来。
• 寺人：可能指寺庙中的守卫或僧侣。
• 墓砖：墓地的砖石，这里用于比喻防御材料。
• 奕奕：形容壮观、气势恢宏。
• 郊外冢墓：指的是郊外的坟墓，暗示着对死者的尊重和对生命的思考。
• 惟上帝是愬：意思是只有上帝才能对一切事情做出公正的判断。

诗词背景

作者介绍

顾况（约712年－约770年），字君璧，号云溪，唐代诗人，生于江苏。他以咏物、抒情诗著称，作品多反映自然景色与人生哲理，风格清新自然。顾况的诗作常带有哲理性，表现出对生命、死亡以及宇宙的思考。

创作背景

这首诗创作于唐代，正值盛唐时期，社会相对稳定，但外敌威胁依然存在。诗中通过筑城的意象，表达了对生死的思考以及对上帝的信仰，反映了当时人们对生存与保护的重视。

诗歌鉴赏

《筑城》通过筑城这一意象，表达了对生命脆弱与死亡的深刻思考。诗中反复提到“死而无知”，强调了人死后的无知状态，似乎在质疑生死的意义。尽管人死去后无知，但诗人仍然在探讨如果有知，是否会感受到对生存的渴望与对上帝的依赖。

诗中提到的“墓砖”和“冢墓”不仅仅是防御的材料，更是象征着对过往生命的追忆与尊重。筑城用的是“墓砖”，暗示着人们在生与死之间的挣扎，以及对安全感的追求。

“惟上帝是愬”一句则增添了宗教色彩，表达了对宇宙真理的探求与信仰的寄托。在面对外敌威胁与生死考验时，人们的无力感和对神灵的依赖显得尤为突出。这种情感在唐代诗歌中并不鲜见，反映了当时社会的动荡与人们内心的迷惘。

诗词解析

逐句解析

1. 筑城，刺临戎也：筑城的目的在于抵御外敌的侵扰。
2. 寺人临戎，以墓砖为城壁：在敌人来临时，寺庙的守卫用墓砖筑成城墙，暗示了一种生与死的结合。
3. 筑城登登，于以作固：筑城的声音响亮，象征着城墙的坚固与抵御的决心。
4. 咨尔寺兮，发郊外冢墓：呼唤寺庙，挖掘郊外的坟墓，反映出对生命的思考。
5. 死而无知，犹或不可若其有知：指出即使死去也无知，若是有知，或许会更为可惜。
6. 惟上帝是愬：最终强调人们对上帝的依赖和信仰。

修辞手法

• 比喻：将墓砖比作防御的材料，寓意深刻。
• 对仗：整首诗在结构上有明显的对仗，增强了诗的韵律感。
• 反复：多次提到“死而无知”，加强了主题的表达。

主题思想

整首诗探讨了生与死的哲学思考，表达了对生命脆弱的感慨和对上帝的信仰。通过筑城这一形象，诗人展现了在面对外界威胁时的无奈与渴求安全感的心态。

意象分析

意象词汇

• 筑城：象征着防御与安全。
• 墓砖：代表死亡与生命的连接。
• 上帝：象征信仰与宇宙的真理。

互动学习

诗词测试

1. 答案：

   • A. 表达对生死的思考
   • B. 描绘自然景色
   • C. 赞美英雄事迹
   • D. 描述个人情感

2. 填空：诗中提到的“死而无知”强调了____的状态。

3. 判断题：诗中提到的“上帝”代表了诗人对生命的完全信任。 （对/错）

参考资料

推荐书目

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
• 《唐代诗人研究》

以上是对《筑城》的全面解析，希望对你理解这首古诗词有所帮助。