这段话出自宋代曹勋《山居杂诗九十首》
地水与火风，四大各一性。
和合乃养形，损增则成病。
圆觉著于品，岐伯峻其证。
君子知其言，穷理宜至命。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 08:24:54诗词名称: 山居杂诗九十首
作者: 曹勋 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
地水与火风，四大各一性。
和合乃养形，损增则成病。
圆觉著于品，岐伯峻其证。
君子知其言，穷理宜至命。
白话文翻译：
地、水、火、风四种元素，各有各的特性。
它们的和谐与结合才能维持生命，若有损失或增加则会导致疾病。
圆觉在于品格，岐伯的学说则有深刻的证据。
君子懂得这些道理，深入研究自然规律才能达到真正的境界。
注释:
- 地、水、火、风：古代哲学中认为世界由这四种元素构成，分别代表不同的性质和力量。
- 和合：指各种元素的和谐统一。
- 圆觉：指圆满的觉悟，象征着一种理想的境界。
- 岐伯：古代著名医学家，象征医学与自然规律的结合。
- 君子：指具有高尚品德的人。
诗词背景:
作者介绍:
曹勋，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风和对自然的细腻描写著称。他的作品往往表现出对自然和人生哲理的深刻思考。
创作背景:
《山居杂诗九十首》创作于曹勋隐居山林期间，受自然环境启发，诗中常探讨人与自然、生命与健康的关系，反映了他对道家哲学的理解与追求。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对地、水、火、风四大元素的描写，揭示了自然界的和谐与平衡。作者以简洁的语言表达了深刻的哲理，强调了和合的重要性。诗中提到的“和合乃养形”，实际上是在提醒人们要注意自身的健康与自然的关系，只有在和谐的环境中，生命才能得以维持。
同时，诗中提到的“圆觉”与“岐伯”，引入了更高层次的哲学思考。圆觉是一种智慧的象征，而岐伯则是医学的代表，二者结合展现出作者对生命奥秘的探索。通过这种探索，诗人传达出一种追求理想与真理的态度，暗示了君子应当在追求知识与内心的修养中达到真正的境界。
整首诗在结构上简明而有力，条理清晰，情感真挚，表现出一种对自然与生命的敬畏和热爱，给读者以深刻的启示。
诗词解析:
逐句解析:
-
地水与火风，四大各一性。
这是对自然元素的描述，强调它们各自的特性。 -
和合乃养形，损增则成病。
表达了和谐的重要性，若失去平衡则会导致身体（或生命）的病痛。 -
圆觉著于品，岐伯峻其证。
说明圆满的觉悟体现在品格上，而岐伯的学说则为此提供了深厚的证据。 -
君子知其言，穷理宜至命。
君子应当理解这些道理，深入研究自然规律，才能达到真正的境界。
修辞手法:
- 比喻：将自然元素与人的生命状态相类比。
- 对仗：如“损增”与“和合”，形成对称，增强诗的韵律感。
主题思想:
整首诗的中心思想是强调自然的和谐与平衡对生命的重要性，以及追求智慧与内心修养的必要性。
意象分析:
意象词汇:
- 地、水、火、风：象征自然的基本元素，反映生命的不同面向。
- 和合：象征生命的健康与和谐。
- 圆觉：象征智慧的圆满与内心的修养。
互动学习:
诗词测试：
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诗中提到的四大元素是什么？
- A. 土、金、木、火
- B. 地、水、火、风
- C. 水、火、风、光
-
“和合乃养形”这句话的意思是什么？
- A. 和谐才能维持生命
- B. 单独的元素更重要
- C. 生命与死亡无关
-
君子应当做什么？
- A. 只追求财富
- B. 理解自然规律
- C. 避免学习
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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诗词对比:
- 与李白的《望庐山瀑布》相比，曹勋的作品更侧重于哲理的探讨，而李白则更多体现了自然的壮丽与个人情感的抒发。
参考资料:
- 《宋诗选》 - 相关诗歌及其解析
- 《中国古代哲学与诗词》 - 探讨古代诗词中的哲学思想
希望以上内容能帮助你更好地理解《山居杂诗九十首》的诗意和内涵！