这段话出自宋代郭应祥《菩萨蛮 其十三》
未观岩桂先观菊。
世间底事真迟速。
节物苦相催。
重阳便到来。
白衣何处觅。
沽酒邀佳客。
一笑有馀欢。
官居终日闲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:14:59原文展示:
《菩萨蛮 其十三》
作者：郭应祥 〔宋代〕
未观岩桂先观菊。
世间底事真迟速。
节物苦相催。
重阳便到来。
白衣何处觅。
沽酒邀佳客。
一笑有馀欢。
官居终日闲。
白话文翻译：
在我还未看到岩石上的桂花时，已经先看到了菊花。
世间的事情真是快慢不一。
节令总是催促着人，
重阳节马上就要来了。
白衣的朋友在哪里寻觅呢？
我买酒来邀请好朋友。
一笑之间，尽情欢乐。
我在官位上整天闲适自得。
注释:
- 岩桂：生长在山岩上的桂花，象征着高洁。
- 菊：指菊花，重阳节时常用菊花来庆祝。
- 节物：指季节和事物，强调季节的流逝。
- 重阳：农历九月初九，重阳节，有登高、赏菊的传统。
- 白衣：指文人或朋友，常常穿白衣服。
- 沽酒：买酒的意思，表示请客的行为。
- 佳客：好朋友或佳宾。
- 官居：指在官位上，享受闲适的生活。
典故解析:
重阳节是中国传统节日，源自古代《易经》，象征着长寿与安康。古人认为在这一天登高、赏菊、饮酒有助于避邪与祈福。诗中提到的“白衣”常常用来指代士人或隐士，象征着清雅和文人气质。
诗词背景:
作者介绍：郭应祥是宋代的一位词人，因其作品清新自然、情感真挚而受到推崇。他的诗词作品多以日常生活和自然景观为题材，常常表达个人的情感体验和哲理思考。
创作背景：此诗写于重阳节前夕，表达了诗人对节令流逝的感慨以及对友情的珍视。诗中流露出一种悠闲自得的生活态度，反映了当时文人追求闲适生活的精神追求。
诗歌鉴赏：
《菩萨蛮 其十三》是一首借重阳节抒发个人情感的词作。诗中初始以“未观岩桂先观菊”开篇，便展现了诗人对自然景色的细腻观察。接着，诗人感慨世间事情的快慢无常，表现出一种对时间流逝的敏感与无奈。重阳节的临近，唤起了诗人对节令的敏感与期待，同时也引发了对友情的思考。
“白衣何处觅，沽酒邀佳客”两句，不仅表达了诗人对朋友的渴望，也隐含了对美好时光的珍惜。最后两句“官居终日闲”，则标志着诗人对官场生活的淡然，展现出一种超然物外的洒脱。整体而言，诗作以简练的语言，描绘了诗人对自然、时间与友情的深刻感悟，展现了宋代文人追求闲适与内心宁静的生活态度。
诗词解析:
逐句解析：
- 未观岩桂先观菊：尚未看到岩石上的桂花，先看到了菊花，表现出对自然的观察。
- 世间底事真迟速：世间的事情真是快慢不一，感慨人生的无常。
- 节物苦相催：季节和事物不断催促着人，表现出对时间流逝的无奈。
- 重阳便到来：重阳节即将来临，暗示着传统节日的到来。
- 白衣何处觅：在寻找穿白衣的朋友，隐喻对友情的渴望。
- 沽酒邀佳客：买酒来邀请朋友，体现了诗人对交友的重视。
- 一笑有馀欢：通过一笑之间，感受到的欢乐，表现出对美好时光的珍惜。
- 官居终日闲：在官位上过着悠闲的生活，表达出对官场的淡然态度。
修辞手法：
- 对比：快与慢、闲与忙的对比，强调了人生的无常。
- 比喻：将菊花与桂花对比，象征着不同的人生阶段与情感。
- 排比：以“未观”“何处”“沽酒”等词句排比，增强了节奏感。
主题思想：
全诗表达了对时间流逝的感慨，对传统节日的期待，以及对友情的珍视。诗人以闲适的态度面对生活，体现出一种超然的生活哲学。
意象分析:
意象词汇：
- 岩桂：象征高洁和坚韧，反映诗人的理想。
- 菊：重阳节的象征，代表着长寿与欢乐。
- 白衣：文人气质的象征，体现出诗人对友谊的渴望。
- 酒：象征欢聚与友谊，表达了人与人之间的情感联系。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的重阳节在农历哪个月份？
- A. 七月
- B. 九月
- C. 十月
-
诗人用哪个意象表现对时间流逝的感慨？
- A. 岩桂
- B. 菊花
- C. 酒
-
诗中提到“白衣”指代的是？
- A. 寺庙的僧人
- B. 文人或朋友
- C. 农民
答案：
- B. 九月
- B. 菊花
- B. 文人或朋友
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李清照的《声声慢·寻寻觅觅》
- 苏轼的《水调歌头·明月几时有》
诗词对比： 郭应祥的《菩萨蛮 其十三》与李清照的《声声慢·寻寻觅觅》都表现了对时间流逝和友情的感慨，但郭应祥更注重对节令的描绘，而李清照则更加关注内心情感的细腻变化。
参考资料:
- 《宋词三百首》
- 《中国古典文学史》
- 《唐诗宋词鉴赏辞典》