及兹契幽绝，自足荡心耳。是什么意思

绝顶一茅茨，直上三十里。

扣关无僮仆，窥室唯案几。

若非巾柴车，应是钓秋水。

差池不相见，黾勉空仰止。

草色新雨中，松声晚窗里。

及兹契幽绝，自足荡心耳。

虽无宾主意，颇得清净理。

兴尽方下山，何必待之子。

原文展示

寻西山隐者不遇
绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。

白话文翻译

在绝顶的小茅屋，向上可达三十里。敲门却无人应答，只有几张桌子在室内。若不是身边有柴车，想必是在江边钓鱼了。虽说我们没有见面，但我仍然空中仰望着你。新雨中的草色清新，松声在晚窗中回响。如今的幽静与绝尘，已足以荡涤我的心耳。虽然没有客人来访，我反而得到了清净的道理。兴致尽了才下山，何必等到你这个人呢？

注释

字词注释

• 绝顶：高峰或顶点。
• 茅茨：茅草房，简陋的住所。
• 扣关：敲门、呼喊的意思。
• 僮仆：仆人、侍者。
• 案几：桌子，文案。
• 巾柴车：用帆布盖着的柴车，暗指旅行的工具。
• 差池：错过、未能相见。
• 黾勉：努力、勉力。
• 契幽绝：与世隔绝，幽静的契合。
• 宾主意：客人和主人的意愿。

典故解析
诗中提到的“钓秋水”暗示隐者的生活状态，渔夫的生活象征着一种恬淡与自由的理想，正如隐者追求的生活。

诗词背景

作者介绍
丘为，唐代诗人，生活在盛唐时期。他的诗作以清新自然、意境幽远著称，常反映出对田园生活的向往与对世俗之事的超脱。

创作背景
本诗写于丘为寻访隐者的过程中，反映了作者对隐者生活的向往，同时也表达了在追求自由与清净的过程中遭遇的失落与空虚。

诗歌鉴赏

《寻西山隐者不遇》是丘为的一首五言古诗，诗中以简洁的语言描绘了寻找隐者的旅程与思考。全诗分为两部分：寻找和反思。诗的开头描写了一个高耸入云的茅屋，作者的意象生动而具象，展现了隐者的独立和隐逸。接着，诗人敲门而无人应答，反映了寻隐者的失落感。

在描绘隐者的生活时，诗人通过“若非巾柴车，应是钓秋水”来引申隐者的生活情景，体现出一种与自然亲密接触的生活状态。随后的“草色新雨中，松声晚窗里”一句，进一步深化了自然的宁静与和谐，显示出诗人对清净理想的追求。

最后，诗人自我反思，认为即使没有宾主，也能得到内心的宁静，表明了对外在事物的超然态度和对内心世界的重视。整首诗的情感基调是宁静而又略带失落，表现了人对理想生活的追求与现实的矛盾。

诗词解析

逐句解析

1. 绝顶一茅茨：在高山顶上有一间茅屋。
2. 直上三十里：从这里向上可达三十里。
3. 扣关无僮仆：敲门却没有仆人回应。
4. 窥室唯案几：只见屋内有一张桌子。
5. 若非巾柴车：如果不是那辆柴车，
6. 应是钓秋水：应该是在钓鱼了。
7. 差池不相见：错过了，没有见到他。
8. 黾勉空仰止：努力地仰望，心中空落。
9. 草色新雨中：新雨之后草色鲜明。
10. 松声晚窗里：松树的声音在晚窗内。
11. 及兹契幽绝：如今与世隔绝，
12. 自足荡心耳：已足以让人心神荡漾。
13. 虽无宾主意：虽然没有客人和主人，
14. 颇得清净理：却获得了清净的道理。
15. 兴尽方下山：兴致已尽，才下山，
16. 何必待之子：何必等到那个人呢？

修辞手法

• 比喻：将隐者的生活比作钓鱼，象征清静与自由。
• 拟人：松声在晚窗中，赋予松树以声音的情感。
• 对仗：整首诗在句式和意象上都展现出对仗的美感。

主题思想
整首诗表达了作者对隐者生活的向往，以及在追求清净与自由过程中所经历的失落和反思。

意象分析

意象词汇

• 茅屋：象征隐者的生活与追求。
• 草色：代表自然的生机与清新。
• 松声：象征宁静和自然的和谐。
• 秋水：暗示隐逸者的悠闲生活。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“巾柴车”指的是什么？
   A. 旅行的工具
   B. 渔具
   C. 书籍

2. 诗中“草色新雨中”描绘的是怎样的情景？
   A. 雨后的生机
   B. 秋天的萧索
   C. 春天的繁盛

3. 诗人对隐者的态度是？
   A. 渴望与羡慕
   B. 忽视与冷漠
   C. 反对与批评

答案

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

1. 王维《山居秋暝》
2. 李白《夜泊牛津》
3. 陶渊明《饮酒》

诗词对比

• 丘为《寻西山隐者不遇》与王维《山居秋暝》都体现了隐逸生活的追求，前者更强调寻找与失落，后者则着重描绘自然与内心的和谐。

参考资料

推荐书目

1. 《唐诗三百首》
2. 《古诗鉴赏辞典》
3. 《丘为诗集》