唤醒北固龛底梦，拟披袈裟上扁舟。是什么意思

道人祝融屩，胡为堕南州。

都无作相但粥饭，平生衲被姑蒙头。

曾郎手中大圆镜，朵颐赠之非暗投。

快烧铜瓶作蟹眼，铸成八载心如抽。

吾行踽踽饱阅世，葵苋独与衲子游。

君来适逢小摇落，水天拍拍团沧州。

唤醒北固龛底梦，拟披袈裟上扁舟。

且浇玉川七椀句，仍洗船子三寸钩。

摩挲正焙连城璧，少林老僧初不识。

他时一笑示灵源，五百比丘端失色。

幽丛鲜鲜凉雨馀，亦有黄花净供无。

知渠肉团久炯炯，玷翳浑灭如大珠。

原文展示:

次公采赠太希先密云团韵 吴则礼 〔宋代〕

道人祝融屩，胡为堕南州。 都无作相但粥饭，平生衲被姑蒙头。 曾郎手中大圆镜，朵颐赠之非暗投。 快烧铜瓶作蟹眼，铸成八载心如抽。 吾行踽踽饱阅世，葵苋独与衲子游。 君来适逢小摇落，水天拍拍团沧州。 唤醒北固龛底梦，拟披袈裟上扁舟。 且浇玉川七椀句，仍洗船子三寸钩。 摩挲正焙连城璧，少林老僧初不识。 他时一笑示灵源，五百比丘端失色。 幽丛鲜鲜凉雨馀，亦有黄花净供无。 知渠肉团久炯炯，玷翳浑灭如大珠。

白话文翻译：

道士祝融的鞋子，为何落在了南州。 完全没有做作，只是吃粥饭，一生用袈裟被蒙头。 曾郎手中的大圆镜，赠予他并非不明智。 快烧铜瓶煮出蟹眼般的茶，铸成八年的心事如抽丝。 我孤独行走，饱经世事，只与僧人共游。 你来时正值小秋，水天相连，环绕沧州。 唤醒北固龛底的梦，打算披上袈裟乘扁舟。 且用玉川的七碗茶句浇灌，仍洗船子的三寸钩。 摩挲着正焙的连城璧，少林的老僧起初不认识。 将来一笑展示灵源，五百比丘都会失色。 幽静的丛林中，凉雨后鲜花鲜鲜，也有黄花的清净供养。 知道他的肉团心长久明亮，瑕疵和遮蔽都如大珠般消失。

注释:

• 祝融屩：祝融，古代神话中的火神；屩，草鞋。
• 堕南州：落在了南州，指南方的地区。
• 作相：做作，装模作样。
• 粥饭：简单的食物。
• 衲被：僧人的被子。
• 朵颐：大口吃东西的样子。
• 蟹眼：形容煮茶时水泡的样子。
• 踽踽：孤独的样子。
• 葵苋：两种蔬菜，指简单的食物。
• 衲子：僧人。
• 小摇落：小秋，指秋天。
• 北固龛：地名，指北固山。
• 玉川七椀句：指唐代诗人卢仝的《七碗茶歌》。
• 船子三寸钩：指船夫的小钩。
• 连城璧：珍贵的玉璧。
• 少林老僧：指少林寺的僧人。
• 灵源：指佛法的源头。
• 五百比丘：指众多的僧人。
• 幽丛：幽静的丛林。
• 凉雨馀：凉雨之后。
• 黄花：菊花。
• 肉团：指心。
• 炯炯：明亮的样子。
• 玷翳：瑕疵和遮蔽。
• 大珠：大珍珠。

诗词背景:

作者介绍: 吴则礼，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出他深受佛教思想影响，诗风清新自然，善于通过日常生活中的小事来表达深邃的哲理。

创作背景: 这首诗是吴则礼在南州时所作，表达了他对佛教生活的向往和对世俗的超脱，以及对自然美景的欣赏。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘道士的生活和自然景色，表达了诗人对简朴生活的向往和对佛教教义的深刻理解。诗中“道人祝融屩，胡为堕南州”开篇即设问，引出对道士生活的描述，接着通过“都无作相但粥饭，平生衲被姑蒙头”等句，展现了道士的超然物外。诗中的自然景色描写如“幽丛鲜鲜凉雨馀，亦有黄花净供无”等，不仅增添了诗的美感，也反映了诗人对自然的热爱和对清净生活的追求。整首诗语言简练，意境深远，体现了宋代诗人的典型风格。

诗词解析:

逐句解析:

1. “道人祝融屩，胡为堕南州。” —— 开篇设问，道士的鞋子为何落在了南州，引出对道士生活的描述。
2. “都无作相但粥饭，平生衲被姑蒙头。” —— 描述道士的生活简朴，没有做作，只是简单地吃粥饭，用袈裟被蒙头。
3. “曾郎手中大圆镜，朵颐赠之非暗投。” —— 曾郎手中的大圆镜，赠予他并非不明智，暗示道士的智慧。
4. “快烧铜瓶作蟹眼，铸成八载心如抽。” —— 快烧铜瓶煮出蟹眼般的茶，铸成八年的心事如抽丝，形容煮茶的情景和道士的内心世界。
5. “吾行踽踽饱阅世，葵苋独与衲子游。” —— 我孤独行走，饱经世事，只与僧人共游，表达了对简朴生活的向往。
6. “君来适逢小摇落，水天拍拍团沧州。” —— 你来时正值小秋，水天相连，环绕沧州，描绘了自然景色。
7. “唤醒北固龛底梦，拟披袈裟上扁舟。” —— 唤醒北固龛底的梦，打算披上袈裟乘扁舟，表达了对超脱世俗的向往。
8. “且浇玉川七椀句，仍洗船子三寸钩。” —— 且用玉川的七碗茶句浇灌，仍洗船子的三寸钩，引用了卢仝的茶诗。
9. “摩挲正焙连城璧，少林老僧初不识。” —— 摩挲着正焙的连城璧，少林的老僧起初不认识，形容珍贵的玉璧和僧人的无知。
10. “他时一笑示灵源，五百比丘端失色。” —— 将来一笑展示灵源，五百比丘都会失色，表达了对佛法的深刻理解。
11. “幽丛鲜鲜凉雨馀，亦有黄花净供无。” —— 幽静的丛林中，凉雨后鲜花鲜鲜，也有黄花的清净供养，描绘了自然景色。
12. “知渠肉团久炯炯，玷翳浑灭如大珠。” —— 知道他的肉团心长久明亮，瑕疵和遮蔽都如大珠般消失，形容内心的明亮和纯净。

修辞手法:

• 比喻：如“蟹眼”形容煮茶时水泡的样子，“大珠”形容内心的明亮和纯净。
• 拟人：如“朵颐赠之非暗投”中的“朵颐”拟人化地描述了大口吃东西的样子。
• 对仗：如“幽丛鲜鲜凉雨馀，亦有黄花净供无”中的对仗，增强了诗的节奏感。

主题思想: 整首诗表达了诗人对简朴生活的向往和对佛教教义的深刻理解，以及对自然美景的欣赏。通过道士的生活和自然景色的描绘，诗人传达了对超脱世俗、追求内心清净的向往。

意象分析:

• 意象词汇：蟹眼、葵苋、黄花、大珠等。
• 解释：蟹眼形容煮茶时水泡的样子，葵苋指简单的食物，黄花指菊花，大珠形容内心的明亮和纯净。
• 文化内涵和象征意义：蟹眼象征着煮茶的情景，葵苋象征着简朴的生活，黄花象征着清净供养，大珠象征着内心的明亮和纯净。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“蟹眼”形容的是什么？ A. 煮茶时水泡的样子 B. 蟹的眼睛 C. 珍珠 D. 铜瓶

2. 诗中“玉川七椀句”指的是什么？ A. 卢仝的《七碗茶歌》 B. 玉川子的诗句 C. 七碗茶的制作方法 D. 玉川子的七碗茶

3. 诗中“连城璧”指的是什么？ A. 珍贵的玉璧 B. 连城的地名 C. 连城的宝物 D. 连城的璧玉

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 卢仝的《七碗茶歌》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 卢仝的《七碗茶歌》与吴则礼的这首诗都涉及茶文化，但卢仝的诗更注重茶的品味和禅意，而吴则礼的诗则更注重茶的象征意义和佛教教义。
• 王维的《山居秋暝》与吴则礼的这首诗都描绘了自然景色，但王维的诗更注重自然景色的宁静和超脱，而吴则礼的诗则更注重自然景色的象征意义和佛教教义。

参考资料:

• 《全宋诗》
• 《中国古代文学史》
• 《宋代诗歌鉴赏辞典》