这段话出自唐代李绅《新楼诗二十首。龙宫寺》
银地溪边遇衲师，笑将花宇指潜知。
定观玄度生前事，
不道灵山别后期。
真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:19:43原文展示
银地溪边遇衲师，
笑将花宇指潜知。
定观玄度生前事，
不道灵山别后期。
真相有无因色界，
化城兴灭在莲基。
好令沧海龙宫子，
长护金人旧浴池。
白话文翻译
在银色的溪边，遇见了一位僧人，
他笑着指着花宇，似乎对潜在的真理有所了解。
我认真观察了生前的种种事情，
却未曾料到灵山别后还有相见的期盼。
真正的真相是否存在，都是因为色界的缘故，
而化城的兴起和灭亡则根植于莲花的基础。
希望大海中的龙宫子，
能够长久守护那金人的旧浴池。
注释
- 银地：形容水面如银，光滑明亮。
- 衲师：指僧人，特指穿着僧衣的和尚。
- 花宇：花的宇宙，可能指花的美好与神秘。
- 玄度：深奥的道理或境界。
- 灵山：佛教中指代极乐世界的山，也指理想或精神的高地。
- 色界：佛教术语，指感官世界。
- 化城：世俗世界，常用来比喻纷扰不定的生活。
- 莲基：莲花的根基，象征纯洁与智慧。
- 龙宫子：传说中的海龙王之子，指代龙宫的子嗣。
- 金人：指佛像或神灵的象征。
诗词背景
作者介绍：李绅，唐代诗人，以其清新自然的风格著称，作品多涉及山水、佛教、人生哲理等主题。李绅在唐朝时期的文化背景下，受到道教与佛教思想的影响，诗风具有人文关怀。
创作背景：此诗创作于唐代，正值佛教盛行，诗人通过与僧人的对话，表达对真理与存在的思考，同时反映了当时社会对佛教信仰的追求与探索。
诗歌鉴赏
《龙宫寺》是一首融合了自然美、哲学思考和宗教元素的诗。诗人通过在溪边与僧人相遇的场景，展开了一场关于人生、存在和真理的深刻对话。开头的“银地溪边遇衲师”，以优美的自然景象引入，营造出一种静谧和和谐的氛围。与僧人的交流，象征着对智慧的追求与对人生真谛的探讨。
“定观玄度生前事，不道灵山别后期”两句，展现了诗人对生与死、因果法则的思索。诗中提到的“灵山”，不仅是佛教象征的理想之地，也暗示了人们在生命结束后的归宿与希望。
“真相有无因色界”，让人深思存在的本质，强调了物质世界的虚幻与真相之间的关系。最后两句通过“沧海龙宫子，长护金人旧浴池”传达了对精神世界的向往，期待能够守护那些珍贵的、具有灵性的事物。
整首诗在意象的运用上非常丰富，展现了诗人对自然、人生、宗教的深刻理解与感悟，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析
逐句解析：
- 银地溪边遇衲师：描绘了在溪边的宁静场景，遇见了僧人，象征寻求智慧的开始。
- 笑将花宇指潜知：僧人的笑容与指向暗示着他对生命深层意义的理解。
- 定观玄度生前事：诗人开始反思自己的过去，思考人生经历的深刻意义。
- 不道灵山别后期：诗人意外地感受到灵山之外的期望与可能性。
- 真相有无因色界：探讨存在的本质，质疑现实世界的表象。
- 化城兴灭在莲基：人生的无常与变化，根植于内心的智慧。
- 好令沧海龙宫子：希望有力量的人能够守护精神的宝藏。
- 长护金人旧浴池：暗示对信仰和精神世界的持久守护与珍视。
修辞手法：
- 比喻：通过“龙宫子”等形象比喻，赋予诗意深邃的文化内涵。
- 对仗：整首诗在结构上有对仗工整的特点，增强了音乐感。
- 意象：使用自然与宗教意象相结合，形成丰富的意象层次。
主题思想：整首诗表达了对生命的思考、对真理的追求以及对精神世界的向往，体现了诗人对人生哲理的深刻理解。
意象分析
意象词汇：
- 银地：象征纯洁、宁静。
- 衲师：代表智慧、信仰。
- 花宇：象征美好与神秘。
- 灵山：象征理想的归宿与信仰的追求。
- 色界：代表物质世界与人类的感知。
- 莲基：象征智慧与清净。
- 龙宫子：象征高贵、力量与守护。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“衲师”是指什么？
- A. 一种花
- B. 僧人
- C. 一个地方
- D. 一种动物
-
“银地溪边遇衲师”的意境传达了什么？
- A. 喧闹
- B. 寂静与和谐
- C. 冷漠
- D. 忧伤
-
诗中“真相有无因色界”表达了怎样的哲学思考？
- A. 对金钱的追求
- B. 对物质世界的怀疑
- C. 对美的欣赏
- D. 对时间的流逝
答案：1-B，2-B，3-B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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- 白居易《赋得古原草送别》
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诗词对比： 与王维的《鹿柴》相比，李绅的《龙宫寺》更加强调哲学思考与宗教信仰的交织，前者偏重于自然景观的描绘和内心的宁静，而后者则在自然中探寻生命的意义与存在的真相。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《李绅诗集》
- 《中国古典诗词鉴赏》