便应平跻古王佐，小却亦称大丈夫。是什么意思

三代以还惟有汉，六经之外更无书。

汉家自继商周统，经术当传孔孟余。

天生传人元气会，莘亩说岩乃其徒。

扫除申商斥仪衍，混合宇宙需吾儒。

便应平跻古王佐，小却亦称大丈夫。

云何赤帝应运起，乃以黄石为先驱。

太公六韬岂不善，颠秦蹶项或所需。

繄欲上嘉羲黄媲隆古，诗书礼乐不可一日无。

惜哉子房遁世早，不及遗经细探讨。

使公得与齐鲁两生游，吾知汉道同商周。

原文展示

圯上行 家铉翁 〔宋代〕

三代以还惟有汉，六经之外更无书。 汉家自继商周统，经术当传孔孟余。 天生传人元气会，莘亩说岩乃其徒。 扫除申商斥仪衍，混合宇宙需吾儒。 便应平跻古王佐，小却亦称大丈夫。 云何赤帝应运起，乃以黄石为先驱。 太公六韬岂不善，颠秦蹶项或所需。 繄欲上嘉羲黄媲隆古，诗书礼乐不可一日无。 惜哉子房遁世早，不及遗经细探讨。 使公得与齐鲁两生游，吾知汉道同商周。

白话文翻译

自三代以来，只有汉朝能够继承正统，六经之外再无其他经典。 汉朝继承了商周的传统，应当传承孔孟的学说。 天生的贤人汇聚了天地之气，像伊尹和傅说这样的贤人都是他们的追随者。 我们要扫除申不害和商鞅的学说，排斥仪衍的言论，宇宙需要我们儒家来统一。 即使不能成为古代的王佐，至少也能被称为大丈夫。 为何赤帝顺应天命而起，却以黄石公为先驱。 太公的六韬固然好，但在推翻秦朝和击败项羽的过程中或许有所需要。 我们希望达到古代羲黄的盛世，诗书礼乐是不可或缺的。 可惜子房过早地隐退，未能深入研究遗留下来的经典。 如果能让公与齐鲁的儒生交流，我相信汉朝的治道会与商周相同。

注释

• 三代以还惟有汉：三代指夏、商、周，这里强调汉朝是唯一能继承正统的朝代。
• 六经之外更无书：六经指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，这里强调儒家经典的权威性。
• 汉家自继商周统：汉朝继承了商周的传统和制度。
• 经术当传孔孟余：经术指儒家经典和学说，应当传承孔孟的遗教。
• 天生传人元气会：天生传人指天生的贤人，元气会指天地之气汇聚。
• 莘亩说岩乃其徒：莘亩指伊尹，说岩指傅说，都是古代贤人。
• 扫除申商斥仪衍：申商指申不害和商鞅，仪衍指仪和衍，都是法家和纵横家的人物。
• 混合宇宙需吾儒：宇宙需要儒家来统一和治理。
• 便应平跻古王佐：即使不能成为古代的王佐，至少也能被称为大丈夫。
• 云何赤帝应运起：赤帝指刘邦，应运起指顺应天命而起。
• 乃以黄石为先驱：黄石指黄石公，是刘邦的先驱。
• 太公六韬岂不善：太公指姜太公，六韬是其兵书。
• 颠秦蹶项或所需：颠秦指推翻秦朝，蹶项指击败项羽。
• 繄欲上嘉羲黄媲隆古：希望达到古代羲黄的盛世。
• 诗书礼乐不可一日无：诗书礼乐是不可或缺的文化和教育。
• 惜哉子房遁世早：子房指张良，遁世早指过早隐退。
• 不及遗经细探讨：未能深入研究遗留下来的经典。
• 使公得与齐鲁两生游：公指作者自己，齐鲁两生指齐鲁地区的儒生。
• 吾知汉道同商周：我相信汉朝的治道会与商周相同。

诗词背景

作者介绍：家铉翁，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出他对儒家经典的推崇和对汉朝的赞美。

创作背景：这首诗反映了作者对儒家经典的重视和对汉朝的赞美，同时也表达了对古代贤人的敬仰和对现实政治的期望。

诗歌鉴赏

这首诗通过对汉朝的赞美和对儒家经典的推崇，表达了作者对古代贤人的敬仰和对现实政治的期望。诗中，作者强调了汉朝继承了商周的传统，应当传承孔孟的学说，认为宇宙需要儒家来统一和治理。同时，作者对古代贤人如伊尹和傅说表示敬仰，希望达到古代羲黄的盛世，强调诗书礼乐的重要性。最后，作者表达了对张良过早隐退的惋惜，以及对自己能与齐鲁儒生交流的期望，相信汉朝的治道会与商周相同。

诗词解析

逐句解析：

1. 三代以还惟有汉：强调汉朝是唯一能继承正统的朝代。
2. 六经之外更无书：强调儒家经典的权威性。
3. 汉家自继商周统：汉朝继承了商周的传统和制度。
4. 经术当传孔孟余：应当传承孔孟的遗教。
5. 天生传人元气会：天生的贤人汇聚了天地之气。
6. 莘亩说岩乃其徒：伊尹和傅说都是古代贤人。
7. 扫除申商斥仪衍：扫除法家和纵横家的学说。
8. 混合宇宙需吾儒：宇宙需要儒家来统一和治理。
9. 便应平跻古王佐：即使不能成为古代的王佐，至少也能被称为大丈夫。
10. 云何赤帝应运起：刘邦顺应天命而起。
11. 乃以黄石为先驱：黄石公是刘邦的先驱。
12. 太公六韬岂不善：姜太公的兵书很好。
13. 颠秦蹶项或所需：推翻秦朝和击败项羽或许有所需要。
14. 繄欲上嘉羲黄媲隆古：希望达到古代羲黄的盛世。
15. 诗书礼乐不可一日无：诗书礼乐是不可或缺的文化和教育。
16. 惜哉子房遁世早：张良过早隐退。
17. 不及遗经细探讨：未能深入研究遗留下来的经典。
18. 使公得与齐鲁两生游：作者希望能与齐鲁儒生交流。
19. 吾知汉道同商周：相信汉朝的治道会与商周相同。

修辞手法：

• 对仗：如“三代以还惟有汉，六经之外更无书”中的对仗，增强了语言的韵律感。
• 比喻：如“天生传人元气会”中的“元气会”比喻天生的贤人汇聚了天地之气。
• 排比：如“扫除申商斥仪衍”中的排比，强调了扫除法家和纵横家的学说。

主题思想：

这首诗的主题思想是对儒家经典的推崇和对汉朝的赞美，表达了对古代贤人的敬仰和对现实政治的期望，强调诗书礼乐的重要性，以及对张良过早隐退的惋惜和对齐鲁儒生的期望。

意象分析

意象词汇：

• 三代：指夏、商、周，象征古代的正统。
• 六经：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，象征儒家经典的权威性。
• 汉家：指汉朝，象征继承正统的朝代。
• 孔孟余：指孔孟的遗教，象征儒家学说。
• 元气会：指天地之气汇聚，象征天生的贤人。
• 莘亩说岩：指伊尹和傅说，象征古代贤人。
• 申商斥仪衍：指法家和纵横家的人物，象征需要扫除的学说。
• 赤帝：指刘邦，象征顺应天命而起的人物。
• 黄石：指黄石公，象征刘邦的先驱。
• 太公六韬：指姜太公的兵书，象征古代的兵法。
• 羲黄：指古代的盛世，象征理想的政治状态。
• 诗书礼乐：象征文化和教育的重要性。
• 子房：指张良，象征过早隐退的贤人。
• 齐鲁两生：指齐鲁地区的儒生，象征儒家学者的交流。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“三代”指的是哪三个朝代？

   • A. 夏、商、周
   • B. 汉、唐、宋
   • C. 秦、汉、晋
   • D. 隋、唐、五代

2. 诗中提到的“六经”不包括以下哪一项？

   • A. 《诗》
   • B. 《书》
   • C. 《易》
   • D. 《论语》

3. 诗中提到的“赤帝”指的是谁？

   • A. 刘邦
   • B. 项羽
   • C. 秦始皇
   • D. 姜太公

4. 诗中提到的“黄石”指的是谁？

   • A. 黄石公
   • B. 黄歇
   • C. 黄霸
   • D. 黄宗羲

5. 诗中提到的“子房”指的是谁？

   • A. 张良
   • B. 韩信
   • C. 萧何
   • D. 陈平

答案：

1. A
2. D
3. A
4. A
5. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《过秦论》：贾谊的作品，讨论秦朝的兴衰，与本诗中对秦朝的批评相呼应。
• 《论语》：孔子的言行录，与本诗中对儒家经典的推崇相呼应。

诗词对比：

• 《过秦论》与本诗对比，可以看出对秦朝的不同评价，以及对儒家经典的共同推崇。
• 《论语》与本诗对比，可以看出对儒家学说的共同推崇，以及对古代贤人的共同敬仰。

参考资料

推荐书目：

• 《史记》：司马迁著，详细记载了汉朝的历史。
• 《汉书》：班固著，详细记载了汉朝的历史和制度。
• 《论语》：孔子的言行录，儒家经典之一。
• 《诗经》：中国最早的诗歌总集，儒家经典之一。