谁知道、人间别有神仙侣。是什么意思

跨飞鸾、醉吹瑶笛，蓬莱知在何处。

薰风飘散荷花露。

梦觉已非帝所，忘归路。

谁知道、人间别有神仙侣。

身游枢府。

奈诏入玉楼，猛骑箕尾，四海忆霖雨。

问王母。

天上桃红几度。

蕊宫今是谁主。

明年甲子从头数，春入鬟云鬓雾。

如今去。

是处里、福田都著黄金布。

庭前玉树。

看子早生孙，孙还生子，岁岁彩衣舞。

摸鱼儿·跨飞鸾

作者: 葛长庚 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

跨飞鸾醉吹瑶笛，蓬莱知在何处。
薰风飘散荷花露。梦觉已非帝所，忘归路。
谁知道人间别有神仙侣。身游枢府。
奈诏入玉楼，猛骑箕尾，四海忆霖雨。
问王母。天上桃红几度。
蕊宫今是谁主。明年甲子从头数，
春入鬟云鬓雾。如今去。
是处里福田都著黄金布。
庭前玉树。看子早生孙，
孙还生子，岁岁彩衣舞。

白话文翻译:

我骑着飞舞的鸾鸟，醉意朦胧地吹奏瑶笛，蓬莱仙境究竟在哪里呢？
芳香的春风轻轻飘散着荷花的露珠。梦醒之后，已不再是帝王的世界，忘却了回家的道路。
谁又知道人间还有神仙伴侣？我游历在这枢府之中。
无奈被召入玉楼，猛然骑上箕尾，四海之内都在怀念那场细雨。
我去问王母，天上的桃花已经开了几次？
如今蕊宫又是谁在主宰呢？明年的甲子还要从头计算，
春光如雾般飘入发鬟与鬓边，今天就要离去。
这里的福田到处铺满了黄金布。
庭前的玉树，期待着孩子们早日出生，
孙子们再生孩子，年年岁岁都在欢庆彩衣舞。

注释:

• 跨飞鸾: 骑着飞翔的鸾鸟，寓意轻盈与神秘。
• 瑶笛: 一种美丽的笛子，象征着音乐的优美。
• 蓬莱: 传说中的仙境，常用来象征理想的生活或境地。
• 薰风: 温暖的春风，给人以舒适感。
• 蔷薇: 这里代表着桃花，象征着青春和美好。

典故解析:

• 蓬莱: 在中国古代神话中是仙人所居之地，象征着长生不老的理想。
• 王母: 王母娘娘是道教中重要的女神，常与仙境、长生等主题联系在一起。

诗词背景:

作者介绍: 葛长庚，生于宋代，擅长诗词，作品多描绘美景和抒发个人情感。他的诗风清新脱俗，常融入道教文化元素。

创作背景: 本诗可能是在作者游历山水、感受到自然与人生哲理时所作，表达了对神仙境界的向往和对人间繁华的感慨。

诗歌鉴赏:

《摸鱼儿·跨飞鸾》是一首充满幻想与哲理的词作，诗人在梦幻与现实之间游走，展现出对理想生活的追求和对尘世的思考。开篇以“跨飞鸾醉吹瑶笛”引入，描绘了一个轻松自在的意境，接着转向对蓬莱仙境的探索，体现了对美好生活的渴望。

通过“梦觉已非帝所，忘归路”一语，表达了人在追求理想时，常常会迷失方向，忘却归途。接下来的“奈诏入玉楼，猛骑箕尾”则反映出现实的无奈与冲突，似乎暗示着人们在追寻理想的过程中，难免会遭遇挫折与挑战。

最后几句则展现了人世间的欢庆与传承，强调了家庭、子孙繁衍的幸福与意义，似乎在提醒人们珍惜当下，享受生活的美好。这首词在情感上既有对理想的渴望，又有对现实的感慨，形成了一种深刻而又复杂的情感交织。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • “跨飞鸾醉吹瑶笛”描绘了一个轻松愉悦的场景，表现出诗人的洒脱与优雅。
  • “蓬莱知在何处”反映了对理想生活的渴望和对美好境地的追寻。
  • “梦觉已非帝所，忘归路”表达了在追求理想中迷失的感受。
  • “奈诏入玉楼”则带来一丝无奈，暗示现实的压力和责任。
  • “四海忆霖雨”展示了对自然与生命的思考，表达了对往昔的怀念。

• 修辞手法:

  • 比喻: “飞鸾”、“瑶笛”象征着超凡脱俗的生活。
  • 拟人: “薰风飘散”赋予自然以生命与情感。
  • 对仗: 诗中多处运用对仗，增强了音韵的和谐美感。

• 主题思想: 这首词通过对理想与现实的对比，表达了对美好生活的向往、对人生意义的思考，以及对家庭和谐的珍视。

意象分析:

• 飞鸾: 象征自由与理想生活。
• 瑶笛: 代表艺术与美的追求。
• 蓬莱: 理想的栖息地，象征长生不老与幸福。
• 荷花: 代表纯洁和美好的愿望。

互动学习:

诗词测试:

1. 跨飞鸾的意象主要象征什么？ A. 理想生活
   B. 现实困境
   C. 时间流逝

2. 诗中提到的“奈诏入玉楼”暗示了什么？ A. 追求理想的快乐
   B. 现实的无奈与责任
   C. 对自然的向往

3. “庭前玉树”象征什么？ A. 财富
   B. 家庭幸福
   C. 健康长寿

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《庐山谣》
• 白居易的《长恨歌》

诗词对比:

• 《庐山谣》与《跨飞鸾》均描绘了对理想与自然的向往，但《庐山谣》更侧重于历史与情感的交织，而《跨飞鸾》则更倾向于个人的内心感受与哲理的思考。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《唐诗三百首》
• 葛长庚相关研究论文与著作