成都昔尝见，时已坐法席。是什么意思

上人者何人，富乐之禅客。

成都昔尝见，时已坐法席。

别来二十年，嗟此出处隔。

昨过芙蓉溪，舍楫得携策。

盘盘转危磴，上叩金仙宅。

林间识孤标，梵眼老愈碧。

引我翠壁下，煮茗拂藓石。

问之第二月，雄辩发古译。

无由后之游，不得蒙久益。

翻然入尘阓，俯首愧名迹。

原文展示:

富东山海师 文同 〔宋代〕

上人者何人，富乐之禅客。 成都昔尝见，时已坐法席。 别来二十年，嗟此出处隔。 昨过芙蓉溪，舍楫得携策。 盘盘转危磴，上叩金仙宅。 林间识孤标，梵眼老愈碧。 引我翠壁下，煮茗拂藓石。 问之第二月，雄辩发古译。 无由后之游，不得蒙久益。 翻然入尘阓，俯首愧名迹。

白话文翻译：

这首诗描述了诗人文同与一位名叫“富乐”的禅师的重逢。诗中，文同回忆起二十年前在成都与禅师相见时的情景，禅师当时已经坐在法席上讲法。二十年后，文同经过芙蓉溪，有机会再次与禅师相会。他们一起攀登险峻的山路，拜访金仙的居所。在林间，文同认出了禅师的独特标志，禅师的眼睛更加深邃。禅师引领文同到翠绿的岩壁下，一起煮茶，擦拭苔藓覆盖的石头。文同询问禅师关于佛教经典的解释，禅师以雄辩的方式进行了解答。文同感慨自己无法再次与禅师同游，无法得到更多的教益。最后，文同回到尘世，感到自己的名声和行为都不足为道。

注释:

• 上人：对僧人的尊称。
• 富乐之禅客：指名叫“富乐”的禅师。
• 成都昔尝见：文同曾在成都见过这位禅师。
• 时已坐法席：当时禅师已经在讲法。
• 别来二十年：指与禅师分别已有二十年。
• 嗟此出处隔：感叹与禅师的生活和修行环境相隔甚远。
• 芙蓉溪：地名，可能是禅师居住的地方。
• 舍楫得携策：放下船桨，拿起拐杖，准备登山。
• 盘盘转危磴：形容山路曲折险峻。
• 上叩金仙宅：拜访高僧的居所。
• 林间识孤标：在林中认出了禅师的独特标志。
• 梵眼老愈碧：禅师的眼睛更加深邃。
• 引我翠壁下：禅师引领文同到翠绿的岩壁下。
• 煮茗拂藓石：一起煮茶，擦拭苔藓覆盖的石头。
• 问之第二月：询问禅师关于佛教经典的解释。
• 雄辩发古译：禅师以雄辩的方式进行了解答。
• 无由后之游：无法再次与禅师同游。
• 不得蒙久益：无法得到更多的教益。
• 翻然入尘阓：回到尘世。
• 俯首愧名迹：感到自己的名声和行为都不足为道。

诗词背景:

作者介绍: 文同（1018-1079），字与可，号笑笑先生，北宋文学家、书画家。他的诗文清新自然，书画亦有很高的成就。这首诗是文同在重逢一位名叫“富乐”的禅师时所作，表达了对禅师的敬仰和对佛教教义的追求。

创作背景: 这首诗创作于文同晚年，当时他可能已经历了多次官场沉浮，对人生有了更深的感悟。诗中提到的二十年前的相见，可能是文同年轻时的一次经历，而这次重逢，让他对禅师的教诲有了更深的体会。

诗歌鉴赏： 这首诗通过文同与禅师的重逢，展现了诗人对禅宗的向往和对高僧的敬仰。诗中，文同用细腻的笔触描绘了与禅师相会的场景，从芙蓉溪的相遇，到攀登险峻的山路，再到翠壁下的煮茶论道，每一幕都充满了禅意和诗意。文同通过对禅师眼睛的描写，传达了禅师深邃的智慧和对佛法的精通。最后，文同的感慨，表达了对禅师教诲的渴望和对尘世的超脱。整首诗情感真挚，意境深远，是文同晚年心境的真实写照。

诗词解析:

逐句解析:

1. 上人者何人，富乐之禅客：开篇直接点明诗中的主要人物，即名叫“富乐”的禅师。
2. 成都昔尝见，时已坐法席：回忆二十年前在成都与禅师相见时的情景。
3. 别来二十年，嗟此出处隔：感叹与禅师分别已有二十年，生活和修行环境相隔甚远。
4. 昨过芙蓉溪，舍楫得携策：描述经过芙蓉溪，放下船桨，拿起拐杖，准备登山。
5. 盘盘转危磴，上叩金仙宅：形容山路曲折险峻，拜访高僧的居所。
6. 林间识孤标，梵眼老愈碧：在林中认出了禅师的独特标志，禅师的眼睛更加深邃。
7. 引我翠壁下，煮茗拂藓石：禅师引领文同到翠绿的岩壁下，一起煮茶，擦拭苔藓覆盖的石头。
8. 问之第二月，雄辩发古译：询问禅师关于佛教经典的解释，禅师以雄辩的方式进行了解答。
9. 无由后之游，不得蒙久益：无法再次与禅师同游，无法得到更多的教益。
10. 翻然入尘阓，俯首愧名迹：回到尘世，感到自己的名声和行为都不足为道。

修辞手法:

• 比喻：如“梵眼老愈碧”，用“碧”形容禅师的眼睛，比喻其深邃的智慧。
• 拟人：如“林间识孤标”，将禅师的标志拟人化，使其具有辨识度。
• 对仗：如“盘盘转危磴，上叩金仙宅”，通过对仗增强了诗句的节奏感。

主题思想: 这首诗的主题是文同对禅师的敬仰和对佛教教义的追求。通过与禅师的重逢，文同表达了对禅宗智慧的向往和对尘世的超脱。

意象分析:

• 芙蓉溪：象征禅师居住的清净之地。
• 翠壁：象征禅宗的清净和智慧。
• 梵眼：象征禅师的深邃智慧。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中提到的禅师名叫什么？ A. 富乐 B. 金仙 C. 笑笑先生 D. 文同

2. 文同与禅师分别了多少年？ A. 十年 B. 二十年 C. 三十年 D. 四十年

3. 诗中提到的“芙蓉溪”是禅师居住的地方吗？ A. 是 B. 否

4. 文同在诗中表达了什么情感？ A. 对禅师的敬仰 B. 对尘世的厌倦 C. 对佛教教义的追求 D. 以上都是

答案：1. A 2. B 3. A 4. D

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了对禅宗的向往和对自然的热爱。
• 苏轼的《赤壁赋》：通过对历史事件的反思，表达了对人生和宇宙的深刻思考。

诗词对比:

• 文同的《富东山海师》与王维的《山居秋暝》：两者都表达了对禅宗的向往，但文同的诗更多地体现了对禅师个人的敬仰，而王维的诗则更多地体现了对自然和禅意的融合。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了文同的多首诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《禅宗与中国文化》：探讨禅宗对宋代文化的影响，有助于理解文同诗中的禅意。