这段话出自宋代苏轼《次韵刘景文送钱蒙仲三首》
谁识天闲老骥，不争日暮长途。
送尽青云九子，归去扁舟五湖。
寄语竹林社友，同书桂籍天伦。
王郎独为鬼录，世间无此玉人。
五字古原春草，千金汉殿长门。
经纬尚余三策，典刑留与诸孙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:42:22原文展示
谁识天闲老骥，不争日暮长途。
送尽青云九子，归去扁舟五湖。
寄语竹林社友，同书桂籍天伦。
王郎独为鬼录，世间无此玉人。
五字古原春草，千金汉殿长门。
经纬尚余三策，典刑留与诸孙。
白话文翻译
谁能懂得这悠闲的老骥呢？它不在意日暮时漫长的旅途。
送走了九个志向高远的年轻人，归去的是那只扁舟在五湖之间。
寄托我对竹林社友的问候，共同书写桂籍的美好天伦。
王郎独自为鬼神所记录，世间再无此等的玉人。
五言诗句如春草般生长，千金的汉宫长门如梦幻般珍贵。
经纬图尚余三策，典刑法则留给我的孙子们。
注释
- 天闲：指悠闲的生活状态。
- 老骥：指老马，形容年老而志向不减。
- 青云九子：指志向远大的年轻人，九子为常用比喻。
- 扁舟：小船，象征自由自在的归乡。
- 竹林社：指竹林中的朋友，古代文人聚会之所。
- 桂籍天伦：以桂树为象征的美好家庭生活。
- 王郎：王勃，古人常称呼的文学才子。
- 鬼录：指神鬼所记载的事情，含有夸张之意。
- 五字古原春草：指五言诗的生动和蓬勃。
- 千金汉殿长门：汉代皇宫的珍贵。
- 经纬：指天文地理的学问。
- 三策：三种计策，象征智慧。
- 典刑：法律制度。
诗词背景
作者介绍
苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋著名的政治家、文学家、书法家和画家。他的诗歌作品风格多样，既有豪放之气，又不乏细腻之美，深受后世喜爱。
创作背景
这首诗作于苏轼任职期间，表达了他对朋友的惜别之情以及对人生的感悟。诗中渗透着对年轻人的关怀和对未来的展望。
诗歌鉴赏
这首诗通过对比与象征，展现了作者对人生的深刻理解。开篇以“老骥”自喻，表现出对老年生活的淡然态度，虽然年华已逝，但心中志向依旧，令人感受到一种积极向上的精神力量。接着提到“青云九子”，表达对年轻一代的期望与祝福，反映出苏轼对后辈的关心与寄托。再者，诗中提到的“竹林社友”和“桂籍天伦”，则体现了诗人对人际关系和家庭生活的重视，表现出一种理想的生活状态，令人向往。
在诗的后半部分，作者通过“王郎独为鬼录”表达了对文学才子的钦佩，同时也隐含出对独立个体的重视。“五字古原春草”与“千金汉殿长门”的对比，使得诗歌在形式与内容上形成了鲜明的对照，表达出诗人对艺术与生活的思考。
整首诗在情感上兼具深沉与轻快，既有对人生的感慨，也有对未来的希望，展现了苏轼深邃的哲思和对生活的热爱。
诗词解析
逐句解析
- 谁识天闲老骥：开篇以疑问引入，表达对老骥的理解少之又少。
- 不争日暮长途：强调老骥的淡然态度，不再争抢年轻时的奋斗。
- 送尽青云九子：表达对年轻人的送别，充满了祝福与期望。
- 归去扁舟五湖：象征归隐生活，渴望自由与宁静。
- 寄语竹林社友：寄托对友人的思念与祝愿。
- 同书桂籍天伦：共同谱写美好生活的愿望。
- 王郎独为鬼录：对王勃的赞美，强调其独特的才华。
- 世间无此玉人：对王郎的独特之处的赞美。
- 五字古原春草：比喻五言诗句的活力与生命力。
- 千金汉殿长门：形容汉宫的珍贵与美丽，显示出对历史的追思。
- 经纬尚余三策：象征智慧与计划尚存。
- 典刑留与诸孙：将法律道德的教诲留给后代。
修辞手法
- 比喻：将老骥比作人生经历的象征。
- 对仗：如“青云九子”、“扁舟五湖”形成对称，增强诗的韵律感。
- 象征：如“竹林社友”象征友谊与归属感。
主题思想
整首诗表达了对人生的深刻思考，既有对老年生活的淡泊，也充满了对年轻人的希望。通过对比，展现出人生各阶段的价值，强调对友谊、家庭和文化传承的重视。
意象分析
意象词汇
- 老骥：象征着年老而志向不减的精神。
- 青云：象征理想与抱负。
- 扁舟：象征自由与归隐的生活。
- 竹林：象征友谊与文人雅集。
- 桂籍：象征美好家庭生活的理想状态。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“青云九子”指的是： A. 年轻的志士
B. 老年人
C. 鬼神 -
“寄语竹林社友”中的“竹林”象征： A. 财富
B. 友谊
C. 自由 -
诗人对王郎的称赞体现了： A. 对历史人物的怀念
B. 对文学才子的钦佩
C. 对人生的厌倦
答案
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
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参考资料
- 《苏轼诗文集》
- 《宋代文学史》
- 《中国古代诗词解析》