这段话出自唐代白居易《赠王山人》
闻君减寝食，日听神仙说。
暗待非常人，潜求长生诀。
言长本对短，未离生死辙。
假使得长生，才能胜夭折。
松树千年朽，槿花一日歇。
毕竟共虚空，何须夸岁月。
彭殇徒自异，生死终无别。
不如学无生，无生即无灭。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 17:38:02原文展示
赠王山人
作者：白居易
闻君减寝食，日听神仙说。
暗待非常人，潜求长生诀。
言长本对短，未离生死辙。
假使得长生，才能胜夭折。
松树千年朽，槿花一日歇。
毕竟共虚空，何须夸岁月。
彭殇徒自异，生死终无别。
不如学无生，无生即无灭。
白话文翻译
听说你减少了饮食，天天听那些神仙的说法。
暗中期待非凡之人，潜心寻求长生的秘诀。
长生的言论本是对短命的解释，但未能脱离生死的轨道。
即使能得到长生，也只能战胜早夭的命运。
松树虽活千年也会朽烂，槿花却只能绽放一天。
毕竟在虚空中，何必夸耀岁月的长久？
彭殇的命运本就不同，生与死终究没有差别。
不如去学习无生之道，无生便没有灭亡。
注释
- 减寝食：减少睡眠和饮食，形容对某事物的极度关注或追求。
- 神仙：指道教的仙人，通常被认为具有长生不老的能力。
- 长生诀：寻求长生的秘诀或方法。
- 彭殇：彭祖的长寿与早逝的对比，象征生命的无常。
- 无生即无灭：指如果没有生，就没有死，强调了生死的相对性。
诗词背景
作者介绍：白居易（772年－846年），唐代著名诗人，以其平易近人的风格和对社会生活的深刻观察而闻名。他的诗作多关注民生、爱情以及哲理，适合广泛的读者群体。
创作背景：此诗写于白居易晚年，正值他对人生和生死问题的深思。反映了他对长生不老的追求与对生命无常的感悟。背景环境是唐代社会，士人对道教思想的推崇及对长生的追求。
诗歌鉴赏
《赠王山人》是一首充满哲理的诗，借助对长生不老的追求，反映了对生命的深刻思考。诗中，白居易通过对话的方式，表达了对王山人的关心，同时也展示了他对生死问题的深刻理解。他指出，追求长生的言辞虽然动人，但毕竟无法逃避生死的规律。诗中多次提及长生与短命，松树与槿花的对比，强调了生命的短暂和无常。
白居易以松树千年的衰败和槿花一日的凋谢，揭示了生死的自然法则。此处的意象生动而富有哲理，提醒人们在追求长生的同时，应当正视生命的本质。诗的最后，白居易提出了“无生即无灭”的观点，使人意识到，只有放下对生死的执念，才能真正超越生死的束缚。
整首诗在语言上简练而富有哲理性，既有对生死问题的深刻思考，又有对朋友的关怀，展现了诗人宽广的胸怀和深刻的思考。
诗词解析
逐句解析：
- 闻君减寝食，日听神仙说。：听说你减少了饮食，整日沉迷于神仙的言论。
- 暗待非常人，潜求长生诀。：你暗中期待能遇到非凡之人，潜心探索长生的秘诀。
- 言长本对短，未离生死辙。：长生的言说其实是对短命的回应，但并未脱离生死的轨迹。
- 假使得长生，才能胜夭折。：即便获得长生，也只能战胜早夭的命运。
- 松树千年朽，槿花一日歇。：松树虽能活千年，但最终也会腐朽，槿花虽美但一日即逝。
- 毕竟共虚空，何须夸岁月。：毕竟一切归于虚空，何必夸耀岁月的长久？
- 彭殇徒自异，生死终无别。：彭祖的长寿与早逝的命运本就不同，但生与死终究没有区别。
- 不如学无生，无生即无灭。：不如学习无生之道，既然没有生，就没有灭亡。
修辞手法：
- 对比：通过松树与槿花的对比，强调生命的脆弱与无常。
- 比喻：将生死比作自然法则，以增强诗歌的哲理性。
- 排比：强调对生死观的思考，使语言更具节奏感。
主题思想：整首诗探讨生命的短暂与生死的无常，提倡一种超越生死的生活态度，强调“无生即无灭”的哲理思考。
意象分析
意象词汇：
- 松树：象征长寿、坚韧，但也表现出最终的衰败。
- 槿花：象征短暂、美丽，强调生命的瞬息万变。
- 虚空：代表无常与空无，提示人们对生命的思考。
互动学习
诗词测试
-
白居易在诗中提到的长生秘诀是指什么？ A) 神仙的教导
B) 自然法则
C) 学无生
D) 追求财富 -
诗中强调生死的关系，哪一句最能体现这一点？ A) 假使得长生，才能胜夭折。
B) 松树千年朽，槿花一日歇。
C) 不如学无生，无生即无灭。
D) 何须夸岁月。 -
诗人对长生的看法是： A) 追求长生是人生的意义
B) 长生无所谓，生死无别
C) 长生是可以实现的目标
D) 只有神仙才有长生
答案：
- C
- C
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《长恨歌》 - 白居易。
- 《夜泊牛津》 - 李白。
诗词对比：
- 白居易 vs. 李白：白居易的诗多关注社会现实和人生哲理，而李白的诗则常表现豪放不羁和对自由的向往。两者在对生死的看法上有不同的侧重，白居易更为内敛，李白则更为激昂。
参考资料
- 《白居易诗全集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代哲学与诗歌》