这段话出自明代徐渭《玉师挽章》
只鞋葱岭去三年，两瓮团团岭个边。
劫火只思将骨化，寒花依旧护人眠。
我虽活在如笼鸟，子巳潇然作蜕蝉。
安得骑牛天竺道，月明重话三生缘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 14:21:36原文展示:
只鞋葱岭去三年，两瓮团团岭个边。劫火只思将骨化，寒花依旧护人眠。我虽活在如笼鸟，子巳潇然作蜕蝉。安得骑牛天竺道，月明重话三生缘。
白话文翻译：
我只穿着鞋子走过葱岭，已经三年了，身边只剩下两个盛酒的瓮。经历劫难的火焰，我只希望能够将骨骼化为灰烬，然而寒冷的花朵依旧守护着我的沉睡。虽然我活着就像笼中的鸟，但子巳时我已潇然脱变成蝉。如何能够骑牛走上天竺的道路，在月明之下重谈三生的缘分呢？
注释:
- 葱岭：指绿意葱茏的山岭，象征着旅途的艰辛。
- 瓮：这里指代盛酒的器皿，寓意着孤独与失落。
- 劫火：经历过的苦难，象征着人生的艰难。
- 寒花：指代在严寒中仍然开放的花，象征着坚韧与生命的希望。
- 笼鸟：比喻被困的状态，表达了内心的孤独与无奈。
- 蜕蝉：指蝉蜕变的过程，象征着重生和自由。
- 天竺道：指通向理想境地的道路，象征追求和希望。
典故解析:
- 月明重话三生缘：三生三世的缘分，来源于古代的爱情故事，象征着深厚的情感与转世重逢的梦想。
诗词背景:
作者介绍：徐渭（1521年－1593年），明代著名诗人、画家和书法家，以其独特的艺术风格和个性化的作品而著称。他的诗作常常融入个人情感与自然景象，体现了对人生的深刻思考。
创作背景：此诗可能是在徐渭经历个人重大变故后写成的，反映了他对人生苦难的思考，以及对自由和理想生活的渴望。徐渭在明代社会动荡的背景下，以诗表达了对生活的感悟与反思。
诗歌鉴赏：
徐渭的《玉师挽章》是一首充满情感与哲理的诗作。诗中通过对自然景物的描绘，传达了诗人内心深处的孤独与对自由的向往。开头的“只鞋葱岭去三年”，展现了漫长而艰辛的旅途，暗示了对生活的无奈与困顿。而“两瓮团团岭个边”，则表现了他在生存中孤独的状态，仿佛与世隔绝。
接下来的“劫火只思将骨化”，诗人将经历的苦难化为灰烬的渴望，传达了对生死的思考和一种解脱的愿望。尽管外界环境如此艰难，“寒花依旧护人眠”却显示出生命的顽强与希望，暗示着即便在困境中，生命依然能够守护着某种美好。
“我虽活在如笼鸟”，这一句形象地表达了内心的无奈与羁绊，蝉的蜕变则象征着追求自由与重生的渴望。最后的“安得骑牛天竺道”，引入了理想的追寻，展现了诗人对美好未来的向往，尤其是在月光下重温往日情缘，更是融入了对过去的怀念与对未来的期待。
整首诗情感真挚，意象丰富，既有对现实的深刻反思，也有对理想的热切追求，是徐渭作品中极具代表性的诗篇。
诗词解析:
逐句解析：
- 只鞋葱岭去三年：孤独的旅程，表明时间的流逝与生命的无常。
- 两瓮团团岭个边：象征孤独与失落，强调了身边的空虚。
- 劫火只思将骨化：对苦难的思考，希望得到解脱。
- 寒花依旧护人眠：生命的顽强与美好的希望。
- 我虽活在如笼鸟：自我感受的束缚与无奈。
- 子巳潇然作蜕蝉：渴望重生与追求自由的心态。
- 安得骑牛天竺道：对理想生活的向往与追求。
- 月明重话三生缘：对往事的怀念与未来的期待。
修辞手法：
- 比喻：用“笼鸟”比喻自我受限的状态，生动形象。
- 对仗：诗中多处展现了对仗工整的特点，增强了诗的韵律感。
- 拟人：寒花“护人眠”，赋予自然以人性化的情感。
主题思想： 整首诗通过对孤独、苦难与自由的思考，表达了对理想生活的追求与对过往情感的怀念，展现了诗人内心深处的挣扎与渴望。
意象分析:
意象词汇：
- 葱岭：象征旅途的艰辛。
- 瓮：孤独的象征。
- 劫火：苦难与生死的思考。
- 寒花：生命的坚韧与希望。
- 笼鸟：受限与孤独。
- 蜕蝉：重生与自由。
- 天竺道：理想与追求。
- 月明：怀念与期待。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“葱岭”象征什么？
- A. 美丽的风景
- B. 旅途的艰辛
- C. 人生的理想
- D. 寂静的夜晚
-
“我虽活在如笼鸟”中的“笼鸟”指代什么？
- A. 自由
- B. 孤独与无奈
- C. 希望
- D. 旅行
-
诗中提到的“寒花”象征着什么？
- A. 冬天的寒冷
- B. 生命的坚韧
- C. 过去的回忆
- D. 未来的希望
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《春望》
诗词对比：
- 徐渭 vs 李白：两位诗人都在作品中探讨了人生的苦难与理想。徐渭在孤独中追求自由，李白则通过豪放的笔调表达对理想生活的热爱，风格上的差异展现了不同的人生观。
参考资料:
- 《明代诗人徐渭研究》
- 《古诗词鉴赏与解析》
- 《中国古代文学史》