吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。

路沿山脚潮痕出，

睡倚松根日色斜。

撼锡度冈猿抱树，挈瓶盛浪鹭翘沙。

到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。

送僧归国清寺

原文展示

吟送越僧归海涯，
僧行浑不觉程赊。
路沿山脚潮痕出，
睡倚松根日色斜。
撼锡度冈猿抱树，
挈瓶盛浪鹭翘沙。
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。

白话文翻译

我吟唱着送别越国的僧人，目送他归往海边的寺院；
他一路行走，浑然不觉行程已很遥远。
沿着山脚的路边，潮水留下了痕迹，
我在松树根下打盹，正值日色斜照。
摇动的锡杖穿过山冈，猿猴紧紧抱住树干；
提着瓶子盛装浪花，白鹭在沙滩上翘首等待。
等到参禅之后，才知道世间无事，
看那秋天的泉水，正滋润着藕花。

注释

• 越僧：指来自越国的僧人。
• 程赊：行程遥远，时间拖延。
• 潮痕：潮水留下的痕迹。
• 松根：松树的根部。
• 撼锡：摇动的锡杖，僧人的法器。
• 鹭：白鹭，一种水鸟。
• 参禅：参悟禅理。
• 秋泉：秋天的泉水，象征宁静与清澈。

诗词背景

作者介绍

杜荀鹤，唐代诗人，生于公元850年，卒于907年，字子美，号虞山。杜荀鹤以其清新自然的诗风和对佛教的理解而著称，作品多与山水、禅理有关，反映出他对自然的热爱和对心灵的追求。

创作背景

这首诗写于杜荀鹤晚年，正值禅宗盛行之际。诗中通过对僧人送行的描写，表达了他对禅宗思想的理解和心灵的宁静。诗作呈现出一种超脱世俗的情感，体现出诗人对人生哲理的思考。

诗歌鉴赏

《送僧归国清寺》是一首描写送别场景的诗，展现了诗人对于僧人归隐生活的向往与赞美。诗中通过细腻的描写传达出一种宁静而深远的哲思，构建出了一幅生动的自然画卷。开篇一句“吟送越僧归海涯”便为整首诗奠定了基调，表达了对僧人归隐的向往。而后几句则以自然景物的描写，展现了诗人深厚的观察力和对生活的热爱。通过“路沿山脚潮痕出，睡倚松根日色斜”，诗人描绘了一幅和谐美好的自然景象，给人一种悠然自得的感受。

而“撼锡度冈猿抱树，挈瓶盛浪鹭翘沙”两句，则通过动静结合，展现了自然中的生动场景，表达了诗人对自然与生命的思考。最后两句“到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花”，则是对人生哲理的总结，强调了参禅后的心灵宁静与对世事的超脱。

整首诗不仅在语言上清新自然，意境上也深邃悠远，令人回味无穷。

诗词解析

逐句解析

1. 吟送越僧归海涯：诗人以吟唱的方式送别来自越国的僧人，归向海边的寺院，表现出对僧人归隐生活的尊重。
2. 僧行浑不觉程赊：僧人行走在路上，完全没有意识到行程已远，表现出其心无旁骛的状态。
3. 路沿山脚潮痕出：描绘出道路沿山脚的景象，潮水留下的痕迹，展现自然的变化。
4. 睡倚松根日色斜：诗人倚靠在松根上打盹，享受日照斜照的宁静时光。
5. 撼锡度冈猿抱树：摇动的锡杖穿越山岗，猿猴紧抱树干，表现出自然的生机。
6. 挈瓶盛浪鹭翘沙：提着瓶子装盛着浪花，白鹭在沙滩上翘首等待，展现出一种生动的画面。
7. 到参禅后知无事：参禅后才明白世间无事，表达了一种超脱的哲学思想。
8. 看引秋泉灌藕花：秋泉滋润着藕花，象征着心灵的宁静与清新。

修辞手法

本诗运用了比喻、拟人等修辞手法，展现出诗人的艺术特点。例如：

• 比喻：通过“撼锡度冈”将锡杖与山冈结合，体现出僧人的行走状态。
• 拟人：将自然景物赋予人的情感，如“鹭翘沙”展现出生动的场景。

主题思想

整首诗的主题思想在于表达对自然的热爱、对人生的思考，以及对佛教禅理的理解。通过描写僧人的归隐，展现出一种超脱与宁静的心境。

意象分析

意象词汇

• 越僧：象征追求内心宁静的人。
• 潮痕：自然的变化与时间的流逝。
• 松根：象征自然的依托与宁静。
• 猿与鹭：生命的活力与自然的和谐。
• 秋泉与藕花：象征心灵的清净与生命的滋养。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“越僧”指的是哪个地方的僧人？

   • A. 越国
   • B. 唐国
   • C. 宋国

2. “路沿山脚潮痕出”中的“潮痕”指的是什么？

   • A. 水流的痕迹
   • B. 风的痕迹
   • C. 动物的痕迹

3. “到参禅后知无事”中，“无事”指的是什么？

   • A. 无所事事
   • B. 心灵的宁静
   • C. 生活的忙碌

答案

1. A. 越国
2. A. 水流的痕迹
3. B. 心灵的宁静

诗词比较与延伸

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诗词对比

与王维的《鹿柴》相比，两者都描绘了自然景色，但杜荀鹤的《送僧归国清寺》更关注于人和自然的和谐，以及对人生哲理的思考。而王维则更多展现了孤独与宁静的气氛。两首诗在意境上各有千秋，反映出不同的诗人情怀。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《杜荀鹤诗集》