这段话出自元代王＊《西江月 以上见还真集卷下》
入室先知下手，安炉要会施工。
癸生急采向黄中。
逆把天轮旋动。
赤子飞神入海，苍龙骑上南宫。
片时啸咏下瑶空。
十极神仙皈奉。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 23:51:54原文展示
西江月
入室先知下手，安炉要会施工。
癸生急采向黄中。逆把天轮旋动。
赤子飞神入海，苍龙骑上南宫。
片时啸咏下瑶空。十极神仙皈奉。
白话文翻译
这首诗描绘了一个修炼和炼丹的过程。进入房间后，先知已经开始动手，炉子也需要好好掌握施工。癸生急忙向黄中取材，逆着天轮转动。赤子像神一样飞入大海，苍龙骑在南宫之上。片刻之间，吟唱声传下瑶空，十方的神仙都归附于此。
注释
- 先知：预知未来的人，这里指的是有高深修为的人。
- 安炉：指的是安置炼丹的炉子。
- 癸生：指的是某种特定的修炼者，可能与干支纪年有关。
- 黄中：可能指的是某种材料或境界。
- 逆把天轮旋动：形象地描述了修炼者逆天而行，挑战自然法则。
- 赤子：通常指的是纯真无邪的人，这里可能暗指修道者。
- 苍龙：龙的象征，代表着力量和尊贵。
- 瑶空：瑶池的空中，象征着仙界的美好境地。
- 十极神仙：指的是所有的神仙，表达了对修炼成就的向往和尊重。
诗词背景
作者介绍
王＊，字不详，元代诗人，生平事迹鲜有记载。元代是一个文化多元发展的时期，诗人多与道教、佛教等思想有密切联系，其作品常以炼丹、修道为题材，反映了时代背景下对长生不老、超脱凡尘的向往。
创作背景
本诗创作于元代，正值道教文化兴盛之际，诗人通过描写修道者的活动，表达了对神仙境界的向往和追求，反映了社会对超凡脱俗生活的渴望。
诗歌鉴赏
《西江月》是一首充满道教色彩的诗作，通过生动的意象和简练的语言，展现了修道者的修炼过程。诗中“入室先知下手，安炉要会施工”开篇即点出主题，描绘出炼丹的场景，令人仿佛置身于道教的神秘世界。后续的“癸生急采向黄中”则体现出修炼者的急切与专注，暗示着修道之路并非平坦。
诗中“赤子飞神入海，苍龙骑上南宫”两句，展现了修道者脱离凡尘的理想，赤子象征着纯真无邪，而苍龙则代表着力量与尊贵，二者结合体现了修道者的非凡境界。最后的“片时啸咏下瑶空，十极神仙皈奉”，又将全诗推向了高潮，赞美了修道者的成就，表现出对神仙世界的无限向往。
整首诗意境深远，充满哲理，既有对修道过程的细致描绘，也有对理想境界的向往，充分体现了元代道教文化的精髓。
诗词解析
逐句解析
- 入室先知下手：进入炼丹室，先知已经开始动手，暗示着修道的开始。
- 安炉要会施工：安置炉子，强调修炼过程中的专注与技巧。
- 癸生急采向黄中：癸生急忙向黄中取材，反映了修道者对材料的重视和对成功的渴望。
- 逆把天轮旋动：逆天而行，挑战自然法则，体现了修道者的决心。
- 赤子飞神入海：赤子象征纯真，飞入大海则代表着对自由与超脱的追求。
- 苍龙骑上南宫：苍龙象征力量与尊贵，骑上南宫则暗示了对高层次的向往。
- 片时啸咏下瑶空：片刻之间，吟唱声传遍瑶空，展现了修道者的成就感。
- 十极神仙皈奉：所有的神仙都归附于此，表达了对修道成就的认可。
修辞手法
本诗运用了比喻、象征等修辞手法，通过“赤子”“苍龙”等意象，形象地表达了修道者的心灵状态与追求。此外，诗中对仗工整，音韵和谐，增强了诗歌的美感。
主题思想
整首诗歌展现了道教修道者对超凡脱俗生活的向往，以炼丹过程为线索，表现出对理想境界的追求及对修道成就的赞美，反映了元代社会对道教文化的推崇。
意象分析
意象词汇
- 赤子：象征着纯真与无邪，代表修道者的初心。
- 苍龙：象征着力量与尊贵，代表修道者所追求的高境界。
- 黄中：可能指代炼丹的材料，象征着修炼过程中的重要性。
- 瑶空：代表理想的仙境，体现了对美好生活的向往。
互动学习
诗词测试
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选择题：诗中提到的“赤子”主要象征什么？
A. 力量
B. 纯真
C. 智慧 -
填空题：诗中“癸生急采向__”填入合适的字词。
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判断题：诗中“苍龙骑上南宫”表达了对低层次生活的向往。 (对/错)
答案
- B. 纯真
- 黄中
- 错
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《西江月》与《将进酒》：两首诗均展现了对理想生活的渴望，但前者更为专注于修道与炼丹，后者则充满豪情与洒脱。
- 《西江月》与《念奴娇·赤壁怀古》：前者侧重于个人修炼，后者则通过历史事件反思人生，体现了不同的主题和情感基调。
参考资料
- 《元代诗歌选》
- 《道教文化与文学》
- 《古诗词鉴赏入门》