这段话出自元代刘志渊《解佩令·心清养浩》
心清养浩。
星尘无扰。
近林泉、轮蹄不到。
活计萧闲，任盈门、苔藓围绕。
有满院、落花风扫。
鹤鸣露冷，猿啼月皎。
日相陪、松花瑶草。
受用无为，也不曾、身外寻讨。
悟衣珠、目前蓬岛。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:19:35原文展示:
心清养浩。星尘无扰。近林泉轮蹄不到。活计萧闲，任盈门苔藓围绕。有满院落花风扫。鹤鸣露冷，猿啼月皎。日相陪松花瑶草。受用无为，也不曾身外寻讨。悟衣珠目前蓬岛。
白话文翻译：
内心清净，修养浩然之气，星辰尘埃不再打扰。靠近山林泉水，马蹄声无法抵达。生活清闲自在，任凭满院的苔藓环绕。满院的花瓣在风中飘落，白鹤在露冷中鸣叫，猿猴在月下啼叫。阳光陪伴着松树和瑶草。享受无为的生活，也不曾在外寻求。顿悟珠帘前的蓬莱仙岛。
注释:
- 心清：内心清净，心境平和。
- 浩：浩然之气，指正气、清气。
- 星尘：星空中的尘埃，这里比喻外界的干扰。
- 林泉：山林和泉水，象征自然环境。
- 轮蹄：马蹄，象征世俗的喧嚣与繁忙。
- 萧闲：清闲、安宁。
- 盈门：满门、满院的意思。
- 苔藓：生长在潮湿地方的植物，这里象征自然的生长。
- 鹤鸣：白鹤的鸣叫，象征清幽的环境。
- 猿啼：猿猴的啼叫，增添了自然的生动感。
- 无为：无为而治，指不刻意追求，而是顺其自然。
- 衣珠：比喻美好的生活状态。
- 蓬岛：传说中的仙境，象征理想的生活。
诗词背景:
作者介绍： 刘志渊，元代诗人，擅长抒情诗，作品多表现对自然的热爱和对清闲生活的向往。生前经历了社会动荡，作品中常流露出对宁静生活的渴望。
创作背景： 创作于元代，社会动荡，诗人对自然的向往与对内心宁静的追求，成为其作品的主要主题。此诗反映了他对山水自然的亲近，以及对无为而治的生活理想。
诗歌鉴赏：
《解佩令·心清养浩》是一首通过描绘宁静自然景象而表现诗人内心世界的作品。诗中开篇即以“心清养浩”引入，强调内心的平静是养成浩然之气的基础。接着，诗人通过对山林泉水的描绘，表现出一种远离尘嚣的宁静生活态度。诗中的“星尘无扰”与“轮蹄不到”相互呼应，揭示了人们常常受到外界纷扰的困扰，而诗人则选择躲避这种喧嚣，寻找内心的安宁。
随后，诗人描绘了满院落花、鹤鸣猿啼的生动场景，进一步突显出自然界的和谐美好。在这和谐的环境中，诗人感受到阳光的陪伴，松花瑶草的清新，体现出一种无为而治的生活境界。最后一句“悟衣珠目前蓬岛”更是将这种理想的生活状态提升到一个新的境界，表达了对理想生活的向往与追求。
整首诗运用细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人渴望回归自然、追求内心宁静的情感，同时也反映了元代社会的动荡与对美好生活的追求。诗人通过与自然的亲密接触，得到了心灵的洗涤与升华，最终达到了无为而自得的境界。
诗词解析：
逐句解析：
- 心清养浩：内心清静，能够培养浩然之气。
- 星尘无扰：星空下的万物，外界的干扰已无。
- 近林泉轮蹄不到：靠近山林泉水，喧嚣的马蹄声无法到达。
- 活计萧闲：生活清闲自在。
- 任盈门苔藓围绕：任凭满院的苔藓环绕。
- 有满院落花风扫：院中花瓣随风飘落。
- 鹤鸣露冷，猿啼月皎：白鹤在露水中鸣叫，猿猴在月光下啼叫。
- 日相陪松花瑶草：阳光陪伴着松树和瑶草。
- 受用无为：享受无为的生活。
- 也不曾身外寻讨：不再在外寻求。
- 悟衣珠目前蓬岛：领悟到理想的生活在眼前。
修辞手法：
- 比喻：用“心清养浩”比喻内心的宁静与浩然之气。
- 拟人：鹤鸣、猿啼的描写，使自然更具生动感。
- 对仗：如“落花风扫”，体现了诗词的韵律美。
主题思想： 全诗围绕“心清”和“无为”展开，表现出对自然的热爱，对清闲生活的追求，以及超越世俗纷扰的理想状态，传达一种和谐自得的人生哲学。
意象分析：
意象词汇：
- 心清：象征内心的平和与清净。
- 林泉：象征自然，寄托诗人对田园生活的向往。
- 落花：象征时间流逝与生命的美好瞬间。
- 鹤鸣与猿啼：象征自然生灵的和谐，增添诗意的生动性。
- 松花瑶草：象征理想生活的清新与高雅。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“心清养浩”的意思是？ A. 内心清静，培养浩然之气
B. 心情复杂，难以宁静
C. 生活忙碌，心无宁静 -
诗中提到的“林泉”主要象征什么？ A. 喧嚣的城市
B. 诗人的理想生活环境
C. 繁忙的工作 -
“也不曾身外寻讨”表达了诗人的什么态度？ A. 渴望外在的物质享受
B. 对外在世界的冷漠与无所谓
C. 积极追求世俗的成功
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《静夜思》与《解佩令·心清养浩》均表达了对宁静生活的向往，但前者更显孤独与思乡情，后者则是对自然的亲近与无为的享受。
参考资料：
- 《元代文学研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》