今人莫诧山石近视眼，更后十年人不识。是什么意思

君不见游尘着空生九州，人其中间悬两眸。

杨花化萍无根蒂，风消水长东西流。

红南下湿人易老，过尽岁年还草草。

长留白日照人间，榆柳浮生转枯槁。

扑纹带绕千花黄，青娥攒眉眉细长。

莫言一尊千万寿，乃翁身命属渠手。

长安城中鬼笑人，水底纸钱能不朽。

今人不见古人心，古人不见今人事。

天上若无长生人，即是古人都尽死。

金凫银雁满江湖，神光夜夜开黄垆。

年经月纬三百卷，平生欲作何人书。

古人去去留不得，我些古人三太息。

今人莫诧山石近视眼，更后十年人不识。

原文展示

长歌行
作者: 黄文雷〔宋代〕

君不见游尘着空生九州，人其中间悬两眸。
杨花化萍无根蒂，风消水长东西流。
红南下湿人易老，过尽岁年还草草。
长留白日照人间，榆柳浮生转枯槁。
扑纹带绕千花黄，青娥攒眉眉细长。
莫言一尊千万寿，乃翁身命属渠手。
长安城中鬼笑人，水底纸钱能不朽。
今人不见古人心，古人不见今人事。
天上若无长生人，即是古人都尽死。
金凫银雁满江湖，神光夜夜开黄垆。
年经月纬三百卷，平生欲作何人书。
古人去去留不得，我些古人三太息。
今人莫诧山石近视眼，更后十年人不识。

白话文翻译

你难道没有看到，尘世间的人们在虚空中游荡，眼睛中悬挂着孤独的神情。
杨花飘荡，像没有根的浮萍，随风而逝，水流向东西两方。
青春似红颜易逝，岁月流逝后又草草而过。
明亮的阳光长留人间，榆树和柳树的生命转瞬枯萎。
细致的花纹缠绕着盛开的花朵，青色的女子眉目如画。
不要说千岁长寿，老人的生命在他人手中。
长安城中鬼怪嘲笑人，水底的纸钱却能不朽。
今人不了解古人的心思，古人也看不见今人的事。
若天上没有长生的人，古人也都已死去。
金凫和银雁在江湖上飞翔，神光夜夜照亮黄土。
经过三百卷的岁月，我这一生想要写成什么样的书。
古人已去，留不住我对古人的感慨。
今人不要惊讶于山石的近视，再过十年人们会认不出。

注释

字词注释

• 游尘：指在尘世中漂泊的人
• 悬：悬挂，表示目光的投向
• 无根蒂：没有根基，形容漂泊不定
• 草草：形容草率、匆忙
• 浮生：比喻短暂的生命
• 千花黄：形容花的盛开
• 鬼笑：比喻对人世的嘲讽
• 纸钱：祭祀用的纸钱，象征着对亡者的怀念
• 长生人：指长寿的人
• 年经月纬：形容时间的长久
• 三太息：感慨古人的离去

典故解析

• “长安城中鬼笑人”：长安是古代中国的都城，象征繁华与喧嚣，而鬼笑则隐喻人间的虚幻和无常。
• “水底纸钱能不朽”：指人们对死者的追思与祭奠，象征着对生死的思考与哲理。

诗词背景

作者介绍
黄文雷，宋代诗人，生平事迹不详，作品多涉及人生哲理与社会现象，风格简练却富有深意。

创作背景
该诗写作于宋代，正值社会动荡、人生苦短的时代背景，表达了对生命无常的感慨与对古今人事的思考。

诗歌鉴赏

《长歌行》是一首充满哲理的诗作，诗人通过细腻的描绘，展现了人们在时光流转中的无奈与孤独。开篇以“游尘”引入，表现了人在世间的漂泊，接着用“杨花化萍”比喻生命的无根与飘渺，传达出对生命短暂的深刻感悟。诗中反复提及的“古人”与“今人”，揭示了历史的断裂与人心的隔阂，充分体现了时间的无情和人生的孤独。

诗人在描绘自然景色的同时，也投射出人世间的悲欢离合，尤其在“长安城中鬼笑人”一句中，深刻地表达了对世态炎凉的讽刺。随着诗篇的推进，诗人对生命的思考愈发深刻，最终将视角转向了对古人和今人的比较，折射出对人类共同命运的思考。

整首诗在意象上丰富多彩，通过对比与联想，构筑出一个既现实又梦幻的世界，令人深思。诗人在字里行间流露出的忧伤与思索，使得这首诗不仅仅是一首抒情诗，更是一首富有哲学深度的作品。

诗词解析

逐句解析

• 君不见游尘着空生九州：呼唤对方，提到人们的漂泊与空虚。
• 人其中间悬两眸：形象地描绘出人们的无助与迷茫。
• 杨花化萍无根蒂：比喻人生命的漂泊与无根。
• 风消水长东西流：描写时间的流逝与生命的无常。
• 红南下湿人易老：青春易逝，时间的无情。
• 过尽岁年还草草：岁月匆匆而过，留下的只是草率。
• 长留白日照人间：阳光普照，却也见证了生命的枯萎。
• 榆柳浮生转枯槁：自然的轮回与生命的无常。
• 扑纹带绕千花黄：细腻的描写，充满美感。
• 青娥攒眉眉细长：描写女子的美丽与忧愁。
• 莫言一尊千万寿：对长寿的质疑，生命的归属。
• 乃翁身命属渠手：生命掌握在他人手中，感慨无奈。
• 长安城中鬼笑人：长安的繁华与人心的冷漠。
• 水底纸钱能不朽：生死之间的永恒思考。
• 今人不见古人心：古今之间的隔阂与无奈。
• 古人不见今人事：同理，古人对今人的陌生。
• 天上若无长生人：对长生的渴望与现实的反思。
• 即是古人都尽死：暗示古人也终将逝去。
• 金凫银雁满江湖：自然景象的描绘，象征生命的流动。
• 神光夜夜开黄垆：对美好生活的渴望与追求。
• 年经月纬三百卷：时间的流逝与自身的思考。
• 平生欲作何人书：对人生意义的深刻反思。
• 古人去去留不得：对古人的感慨与追忆。
• 我些古人三太息：自我与古人的情感共鸣。
• 今人莫诧山石近视眼：提醒今人不要轻视历史。
• 更后十年人不识：对未来的无常与不确定感的感慨。

修辞手法

• 比喻：如“杨花化萍”，形象地表现生命的无根。
• 拟人：将人类情感赋予自然景象。
• 对仗：如“红南下湿人易老”，增强了诗的韵律感。
• 排比：多次提到“古人”和“今人”，强调时间的流逝与隔阂。

主题思想
整首诗表达了对生命无常、历史沧桑的深刻思考，揭示了人在历史与时间中的孤独感，产生对生命意义的追寻与感慨。诗人通过对古今的对比，反映出人类共同的命运与思考，充满哲理意味。

意象分析

意象词汇

• 游尘：象征人生的漂泊与无奈。
• 杨花：象征生命的脆弱与短暂。
• 长安：象征繁华与喧嚣，也代表历史的沉淀。
• 纸钱：象征对逝者的怀念与对生死的思考。
• 青娥：象征青春与美丽的消逝。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“游尘”指的是什么？
   A. 人生的漂泊
   B. 自然的变化
   C. 时间的流逝
   D. 生命的根基

2. “长安城中鬼笑人”这句诗反映了什么情感？
   A. 快乐
   B. 无奈与嘲讽
   C. 怀旧
   D. 失落

3. 诗中“今人不见古人心，古人不见今人事”表达了什么？
   A. 人类永恒的追求
   B. 古今之间的隔阂
   C. 自然的循环
   D. 生命的意义

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《登高》王勃
• 《静夜思》李白
• 《春望》杜甫

诗词对比
在王勃的《登高》中，同样表达了对人生无常的感慨，但更侧重于个人情感与壮志未酬的思考。而黄文雷的《长歌行》则通过对古今的对比，深化了对生命与历史的反思，展现出更为哲学化的思考。

参考资料

推荐书目

1. 《中国古代诗词鉴赏》
2. 《宋代诗人研究》
3. 《诗经与古诗的对比分析》