只有个，留侯好在，玉梁千尺峥嵘。是什么意思

记得年时，向烂柯山上，问讯山君。

神仙当日机格，付与何人。

猿惊鹤怨，道烟云、又暗楸纹。

只有个，留侯好在，玉梁千尺峥嵘。

老子当筵国手，曾看书贮墅，决策推枰。

而今长垂衫袖，卷却机心。

后先翻覆，一从他、局面亏成。

旁观者，不求他诀，只从乞与长生。

原文展示

记得年时，向烂柯山上，问讯山君。神仙当日机格，付与何人。猿惊鹤怨，道烟云又暗楸纹。只有个，留侯好在，玉梁千尺峥嵘。老子当筵国手，曾看书贮墅，决策推枰。而今长垂衫袖，卷却机心。后先翻覆，一从他局面亏成。旁观者，不求他诀，只从乞与长生。

白话文翻译

我记得那年，我曾去烂柯山上，向山神询问。神仙当时的机缘，究竟是赐予了谁呢？猿猴惊叫，仙鹤哀怨，烟云缭绕，暗影笼罩了树木的纹理。只有留侯的名声犹在，象玉梁一般高耸入云。老子在宴席之上，曾经是国手，书籍堆满了我的别墅，决策如推枰般精准。然而现在我衣袖垂长，机心已卷，往日的翻覆，一切都因局势而败坏。旁观者们，不求他人的秘诀，只希望能得到长生的恩赐。

注释

• 烂柯山：传说中神仙居住的地方，象征着理想与超脱。
• 留侯：指的是留侯张良，以智谋著称，象征着智慧和策略。
• 老子：指道家创始人老子，象征着深邃的哲理与智慧。
• 长生：追求长生不老，反映了人们对生命延续的渴望。

诗词背景

• 作者介绍：程文海，元代诗人，其作品多表现对自然的热爱和对人生哲理的思考，风格清新、洒脱。
• 创作背景：此诗作于元代，正处于社会动荡的时期，诗人通过山水与历史人物的联系，思考人生的意义和追求的价值。

诗歌鉴赏

《汉宫春 寿刘中斋尚书》是一首充满哲理和思考的古诗，程文海以烂柯山的神仙传说为引子，结合留侯张良和老子的智慧，描绘出一幅人生的画卷。诗中不仅有对历史人物的敬仰，还有对自身处境的思索。开篇提到“向烂柯山上，问讯山君”，表现了对理想与超脱的追求，烂柯山象征着一种神秘的理想境地。

随后，通过猿猴和仙鹤的意象，表现出一种哀怨与失落，仿佛在暗示着世事的无常与人生的苦涩。接下来的对比，留侯的伟大与老子的智慧，展现了作者对历史的尊敬与对哲理的向往。然而，最后两句“旁观者，不求他诀，只从乞与长生”则让人感受到一种无奈与期盼，现实的压迫使得人们只能寄希望于长生的虚幻愿景。

诗歌整体上情感丰富，意象鲜明，展现了作者对人生的深刻思考和对理想的执着追求。

诗词解析

• 逐句解析：

  • “记得年时，向烂柯山上，问讯山君。”：回忆过去，去寻求山神的指引。
  • “神仙当日机格，付与何人。”：探讨神仙的机缘究竟赐予了谁。
  • “猿惊鹤怨，道烟云又暗楸纹。”：自然的哀怨与沉重的氛围。
  • “只有个，留侯好在，玉梁千尺峥嵘。”：留侯的智慧犹在，象征着高耸的理想。
  • “老子当筵国手，曾看书贮墅，决策推枰。”：老子的智慧与深厚的学识。
  • “而今长垂衫袖，卷却机心。”：现今的无奈与对往昔的回忆。
  • “后先翻覆，一从他局面亏成。”：历史的变迁与命运的无常。
  • “旁观者，不求他诀，只从乞与长生。”：旁观者的无奈与对长生的渴望。

• 修辞手法：

  • 比喻：将留侯比作“玉梁”，强调其卓越非凡。
  • 拟人：猿猴和鹤的反应赋予了自然以人的情感。
  • 对仗：上下句之间形成对称，增强了诗的音乐感。

• 主题思想：诗歌围绕理想与现实的碰撞，探讨了人生的意义，表达了对长生与智慧的渴望。

意象分析

• 烂柯山：象征理想与超脱。
• 猿猴与仙鹤：代表自然的灵性与哀怨。
• 留侯：智慧与谋略的象征。
• 老子：哲学与智慧的象征。
• 长生：对生命永恒的追求。

互动学习

• 诗词测试：
  1. 烂柯山在诗中象征什么？
     • A. 理想与超脱
     • B. 现实与苦涩
     • C. 战争与和平
  2. 诗中提到的留侯是谁？
     • A. 一位诗人
     • B. 一位智者
     • C. 一位将军
  3. 诗的结尾表达了什么情感？
     • A. 绝望
     • B. 渴望长生
     • C. 对未来的期待

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

• 相关作品推荐：

  • 《月夜忆舍弟》-杜甫
  • 《登高》-杜甫

• 诗词对比：

  • 程文海的《汉宫春》与李白的《庐山谣》都探讨了理想与现实的冲突，但李白的作品更强调个人情感与自然景观的结合，而程文海则更关注历史人物的智慧与人生哲理的思考。

参考资料

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《元代诗人研究》
• 《古诗词解读与分析》