等功成、须有上真相引指。是什么意思

再启诸公，百岁还如电急。

高名显位瞬息尔。

泛水轻沤，霎那间、难久立。

画烛当风里。

安能久之。

速往茅峰割爱，休名避世。

等功成、须有上真相引指。

放死求生，施良药、功无比。

千万记。

此个奇方第一。

原文展示:

再启诸公，百岁还如电急。高名显位瞬息尔。泛水轻沤，霎那间难久立。画烛当风里。安能久之。速往茅峰割爱，休名避世。等功成须有上真相引指。放死求生，施良药功无比。千万记。此个奇方第一。

白话文翻译：

再一次提醒各位，人生百岁如电光般迅捷。名声和地位转瞬即逝。生活如水波轻荡，瞬间难以持久。烛光在风中摇曳，怎能长久？快去茅峰割舍对名利的执著，别再名为避世。等到功成之时，必然需要高人指点。要从死中求生，施用良药才会有无比的效果。千万要记住，这个奇特的方剂是第一。

注释:

• 诸公：指众位高官或社会名流。
• 电急：形容时间的迅速，像闪电一样。
• 高名显位：指声望和地位。
• 泛水轻沤：比喻生活中表面的波荡，无法长久。
• 画烛当风：比喻处境不稳固，难以持久。
• 茅峰：指高峰，象征理想或追求。
• 上真相引指：指高人或真理的指引。
• 放死求生：比喻舍弃旧有的枷锁以求新生。
• 良药：比喻有效的措施或方法。

诗词背景:

作者介绍：

巫山神女，宋代诗人，生平事迹不详，但其作品多表现出对人生哲理的深刻思考和对名利的淡泊。她的诗风常常蕴含哲理，气韵生动。

创作背景：

此诗写于盛世之际，诗人感叹人生短暂，对名利的追求感到无奈，呼唤人们回归内心的真实，追求更高的精神境界。

诗歌鉴赏：

《惜奴娇·再启诸公》是一首充满哲理的诗作，作者通过对人生短暂与名利的思考，传达出一种对生命意义的追求与对世俗浮华的超脱。开篇以“再启诸公”引导读者的注意，直接和读者对话，增强了诗的代入感。接着，诗人以“百岁还如电急”来形象地比喻时间的流逝，让人感受到生命的无常与脆弱。

诗中提到的“泛水轻沤”与“画烛当风里”，则表现出人生的脆弱与不确定，仿佛随时可能被风吹灭。诗人不断呼唤人们去放下对名利的执着，去追求一种更高的精神价值。通过“速往茅峰割爱，休名避世”，她鼓励人们放下世俗的羁绊，追寻内心的真实与安宁。

结尾部分“放死求生，施良药功无比”，强调了在生命的关键时刻，舍弃旧我，才能获得新生。整首诗通过清晰的意象和深邃的思考，展示了诗人对人生的独到见解，令人感受到一种强烈的时代感与人文关怀。

诗词解析:

逐句解析：

1. 再启诸公：再次提醒各位。
2. 百岁还如电急：人生短促如闪电般迅速。
3. 高名显位瞬息尔：名声和地位转瞬而逝。
4. 泛水轻沤：生活表面的波动，难以持久。
5. 画烛当风里：比喻处境不稳，难以长久。
6. 安能久之：又怎能长久呢？
7. 速往茅峰割爱：快去放下对名利的执着。
8. 休名避世：不要再以避世自名。
9. 等功成须有上真相引指：功成之时，必需有高人指引。
10. 放死求生，施良药功无比：舍弃旧我，施用良药效果无比。
11. 千万记：请千万要记住。
12. 此个奇方第一：这个方法是绝佳的。

修辞手法：

• 比喻：如“百岁还如电急”，“泛水轻沤”。
• 对仗：如“速往茅峰割爱，休名避世”。
• 排比：反复强调放下与追求的关系。

主题思想：

整首诗表达了对人生短暂的感慨，以及对世俗名利的淡泊。诗人希望人们能够放下名利，追求内心的真实与更高的精神境界，强调了生死与变迁的哲理。

意象分析:

意象词汇：

• 电：象征时间的迅速与生命的短暂。
• 水：象征生活的波动与变化。
• 烛：象征生命的脆弱与短暂。
• 茅峰：象征追求理想的高峰。
• 良药：象征解决困境的有效方法。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“百岁还如电急”是用来形容什么？ A. 名利的短暂
   B. 时间的迅速
   C. 生活的平淡
   D. 友情的珍贵

2. “速往茅峰割爱”中的“割爱”指的是什么？ A. 放弃对名利的执着
   B. 放弃对友谊的追求
   C. 放弃对家庭的责任
   D. 放弃对工作的追求

3. 诗中提到的“良药”象征什么？ A. 物质财富
   B. 有效的解决方法
   C. 友谊的支持
   D. 政治的权力

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《春望》
• 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》

诗词对比:

• 比较巫山神女与李白的诗，李白的诗多表现豪放与奔放，而巫山神女更侧重内心的思索与哲理的探讨。李白的《将进酒》强调享乐与及时行乐，而巫山神女则提倡放下名利，追求内心的安宁。

参考资料:

• 《宋代诗词选》
• 《古诗词入门与鉴赏》
• 《中国古代文学史》