这段话出自宋代陈与义《研铭》
无住庵，老居士。
紫玉池，娱晚岁。
不出庵，书诵偈。
谁使之，践朝市。
入承明，司帝制。
如眢井，久不治。
百尺泉，来莫冀。
古之人，轻百计。
惟出处，不敢易。
嗟已晚，觉非是。
勒斯铭，戒后世。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:41:42原文展示
研铭
作者: 陈与义 〔宋代〕
无住庵，老居士。紫玉池，娱晚岁。
不出庵，书诵偈。谁使之，践朝市。
入承明，司帝制。如眢井，久不治。
百尺泉，来莫冀。古之人，轻百计。
惟出处，不敢易。嗟已晚，觉非是。
勒斯铭，戒后世。
白话文翻译
这首诗的意思可以这样理解：在无住庵中有位老居士，他在紫玉池畔度过晚年。虽然他不出庵门，只是在静静地书写诵读佛偈，但却有人在喧闹的市井中践踏他的名声。进入明朝后，他被任命为朝廷官员，但就像深井长久未被清理，泉水也不再清澈。古代的人们对百计谋略并不重视，只看重出身与归属，轻易地改变自己的立场。感叹到如今已晚，才意识到自己并非如此。请铭记此铭文，警醒后人。
注释
- 无住庵：指一种无固定居所的寺庙，象征着出世和无常。
- 紫玉池：可能是指某种美丽的水池，象征着安宁和清静的境地。
- 书诵偈：书写和诵读佛教偈语，表示对佛理的学习和修行。
- 践朝市：指在繁忙的市井中行走，含有对世俗生活的批评。
- 承明：指明代，意为接受明朝的统治和体制。
- 百尺泉：象征着清澈的泉水，表示清净与智慧。
- 轻百计：古人并不重视谋略和计策，反映出一种对世俗权谋的蔑视。
- 勒斯铭：写下铭文，警示后人。
诗词背景
作者介绍
陈与义，字惟恭，号白云，南宋时期的诗人和文学家。他以精通诗词和散文而著称，风格清新淡雅，常表达对人生和社会的思考。其作品多涉及佛教和道教思想，反映出对人生的深刻思考。
创作背景
《研铭》写于南宋时期，社会动荡，政治腐败，作者通过这首诗表达了对世俗名利的反思以及对内心修行的追求。诗中充满了佛教哲理，强调出世和内心的宁静。
诗歌鉴赏
《研铭》是一首充满哲理的诗作，诗人通过对老居士的描绘，生动地表达了对世俗名利的批判以及对内心修行的向往。诗中“无住庵，老居士”开篇即设定了一个超脱世俗的境地，老居士在宁静的环境中独自修行，代表了对内心世界的追求。
诗的后半部分则转向对社会现实的深刻反思，“入承明，司帝制”揭示了诗人对官场的无奈和对名利的漠视，暗示了古代士人的困境。尤其是“如眢井，久不治”的比喻，形象地表达了对腐败和昏庸的批判，令人深思。
整首诗在语言上简洁而富有力度，情感上则流露出对人生的思考与无奈。作者通过对古人与今人的对比，最终发出感慨，提醒后人要铭记内心的宁静与自省，警惕世俗的诱惑。
诗词解析
逐句解析
- 无住庵，老居士：引入一个隐居的老者，象征着追求精神世界的境界。
- 紫玉池，娱晚岁：描绘了老人的悠闲生活，强调了宁静的环境。
- 不出庵，书诵偈：表明老者的生活重心在于修行，远离世俗。
- 谁使之，践朝市：反讽那些在市井中追逐名利的人。
- 入承明，司帝制：揭示了诗人对官场的失望，感受到权力的腐化。
- 如眢井，久不治：形象地比喻了社会的腐败与无能。
- 百尺泉，来莫冀：暗示了对智慧与清明的渴望。
- 古之人，轻百计：强调古人对计谋的轻视和对本质的追求。
- 惟出处，不敢易：表明对身份与出身的坚持。
- 嗟已晚，觉非是：感叹自己晚悟，意识到对世俗的误入。
- 勒斯铭，戒后世：用铭文警醒后人，强调内心的修行。
修辞手法
诗中运用了比喻、对仗等修辞手法，增强了表现力。例如，“如眢井，久不治”用井来比喻社会的腐败，形象而生动。同时，采用了对仗的手法，使得诗句在音韵上更加和谐。
主题思想
整首诗的主题思想强调了内心的修行和对世俗名利的反思，提醒人们在追求物质的同时，不要忽视内心的宁静与智慧。
意象分析
意象词汇
- 无住庵：象征着超脱和宁静。
- 紫玉池：代表着理想的生活状态。
- 书诵偈：象征着对精神世界的追求。
- 朝市：代表着世俗的繁华与喧嚣。
这些意象共同构成了诗人对人生的深刻思考，表现出对名利的拒绝和对内心修行的渴望。
互动学习
诗词测试
-
《研铭》的作者是？ A. 李白
B. 陈与义
C. 杜甫 -
诗中提到的“无住庵”象征着什么？ A. 名利
B. 超脱
C. 财富 -
“如眢井，久不治”中的“眢井”比喻了什么？ A. 社会的腐败
B. 内心的宁静
C. 物质的追求
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
陈与义的《研铭》与王维的《终南山》两首诗在主题上都体现了对内心修行的追求，但《研铭》更加明确地批判了世俗名利，而《终南山》则更侧重于自然与心灵的和谐。两者在意象和情感表现上各有特色，展示了宋代诗人对人生的不同思考。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》