这段话出自宋代陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其一》
造请非所长，一带每懒束。
揖客虽小殊，亦未胜仆仆。
正须驾柴车，归艺东篱菊。
故山甘水泉，群饮友麋鹿。
百年不堪玩，万事要自烛。
小人欺屋漏，吾辈当戒独。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:47:20读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其一
作者: 陆游 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
造请非所长，一带每懒束。
揖客虽小殊，亦未胜仆仆。
正须驾柴车，归艺东篱菊。
故山甘水泉，群饮友麋鹿。
百年不堪玩，万事要自烛。
小人欺屋漏，吾辈当戒独。
白话文翻译：
我所擅长的不是应酬，请客，只是这身带着懒惰的衣服。
虽然接待宾客的礼节很小，但也未必胜过我这个仆人。
正应该驾着柴车，回到东篱种菊的地方。
故乡的甘泉清流，和朋友、麋鹿一起畅饮。
百年里难以尽兴，万事都要靠自己去照亮。
小人会趁机欺负屋漏，作为我们这一辈子的人，应当警惕孤独。
注释:
- 造请: 请客、招待。
- 一带: 一身衣服，形容懒散。
- 仆仆: 这里指的是仆人，表现出一种谦卑的态度。
- 柴车: 用来运送柴火的车，这里象征着简单、质朴的生活。
- 东篱菊: 指的是东边篱笆旁的菊花，表达了田园生活的恬静。
- 甘水泉: 清甜的泉水，象征自然的恩赐。
- 小人欺屋漏: 小人趁机利用他人的弱点。
诗词背景:
作者介绍: 陆游（1125-1210年），字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人，政治家。他的作品以爱国情怀著称，常表现出对故国的思念和对现实的深刻观察。
创作背景: 此诗作于陆游晚年，他处于黄州，心中对生活的感悟和对故乡的怀念交织在一起，反映了他对田园生活的向往和对世俗纷扰的厌倦。
诗歌鉴赏：
这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对简朴生活的向往和对社会人情的思考。前四句描绘出一个懒散的请客场景，暗含对繁华喧嚣的无奈与拒绝，表现出诗人对物质生活的不屑和对田园生活的向往。 “正须驾柴车，归艺东篱菊”一句，诗人向往的正是那种归隐田园、与自然亲近的生活，体现了一种宁静致远的情怀。
后半部分则转向哲理思考，强调人生的短暂和应自我照亮的道理，表现出一种对小人行为的不屑与警惕。这种对比不仅让整首诗有了层次感，也加深了读者对诗人心境的理解。整体而言，诗歌用词精炼，情感真挚，既有对理想生活的渴望，也有对现实的反思，展现了陆游在困境中仍保持的高洁情操。
诗词解析:
逐句解析:
- 造请非所长: 表达了对社交应酬的不擅长，反映出诗人的性格特征。
- 一带每懒束: 形容自己对待生活的懒散态度，显示出一种反叛精神。
- 揖客虽小殊: 说明接待客人虽微小，却不愿意以此自贬。
- 正须驾柴车: 强烈的田园回归意愿，柴车象征简单生活。
- 故山甘水泉: 对故乡的向往，甘甜的泉水比喻自然馈赠。
- 百年不堪玩: 反映人生的短暂，珍惜当下。
- 小人欺屋漏: 形象地表达对小人行为的警惕和对自身独立的思考。
修辞手法:
- 比喻: “驾柴车”比喻简单的生活方式。
- 对仗: 首尾句对称，增强了诗的韵律感。
- 拟人: “群饮友麋鹿”，将自然与人情相结合，表现出和谐的生活状态。
主题思想: 整首诗表达了对简朴、自然生活的向往，对人生短暂的感慨，以及对小人行为的警惕，反映出诗人高洁的品格与深刻的思考。
意象分析:
意象词汇:
- 柴车: 象征朴素的生活方式。
- 东篱菊: 象征宁静的田园生活。
- 甘水泉: 象征自然的滋养。
- 麋鹿: 象征自然的和谐与友善。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“造请非所长”意思是： A. 我很擅长请客
B. 我不擅长请客
C. 我喜欢请客
答案: B -
诗人向往的生活是： A. 繁华的城市
B. 田园生活
C. 追求名利
答案: B -
“小人欺屋漏”中的“小人”指的是： A. 正直的人
B. 小气的人
C. 不道德的人
答案: C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《月夜忆舍弟》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比: 陆游与王维的诗都表现出对田园生活的向往，但陆游更突出对世俗的反思和警惕，而王维则更侧重于自然的美和内心的宁静。
参考资料:
- 《陆游诗集》
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代文学史》
以上内容为对《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其一》的详细解析和学习材料，希望能帮助您更好地理解这首诗的内涵与美感。