披径怜森沈，攀条惜杳袅。是什么意思

霢霂时雨霁，清和孟夏肇。

栖宿绿野中，登顿丹霞杪。

敬仰高人德，抗志尘物表。

三空豁已悟，万有一何小。

始从情所寄，冥期谅不少。

荷衣步林泉，麦气凉昏晓。

乘风面泠泠，候月临皎皎。

烟崖憩古石，云路排征鸟。

披径怜森沈，攀条惜杳袅。

平生忘是非，朽谢岂矜矫。

五净自此涉，六尘庶无扰。

原文展示:

霢霂时雨霁，清和孟夏肇。栖宿绿野中，登顿丹霞杪。敬仰高人德，抗志尘物表。三空豁已悟，万有一何小。始从情所寄，冥期谅不少。荷衣步林泉，麦气凉昏晓。乘风面泠泠，候月临皎皎。烟崖憩古石，云路排征鸟。披径怜森沈，攀条惜杳袅。平生忘是非，朽谢岂矜矫。五净自此涉，六尘庶无扰。

白话文翻译：

细雨过后天放晴，初夏时节气候宜人。在绿野中栖息，在丹霞山顶上下行走。敬仰高尚人的品德，超脱尘世的志向。对佛教的“三空”已有领悟，万物相比之下显得多么渺小。从情感的寄托开始，深信冥冥中的期许不少。穿着荷衣漫步林泉，麦田的气息带来凉爽，从早到晚。乘着风感受清凉，等待月亮皎洁升起。在烟雾缭绕的崖边休息古石上，云路上排着远行的鸟。沿着小径怜爱深沉的森林，攀折枝条珍惜远去的轻柔。一生中忘却是非，自然凋谢岂需自夸。从此涉足清净之地，六尘（佛教中的六种感官烦恼）几乎不再干扰。

注释:

• 霢霂：细雨。
• 清和：气候宜人。
• 孟夏：初夏。
• 丹霞：红色的山崖。
• 三空：佛教术语，指空、无相、无愿。
• 万有：指万物。
• 荷衣：用荷叶制成的衣服，比喻隐士的服饰。
• 麦气：麦田的气息。
• 泠泠：清凉的样子。
• 皎皎：明亮。
• 五净：佛教术语，指五种清净。
• 六尘：佛教术语，指色、声、香、味、触、法六种感官烦恼。

诗词背景:

作者江总，南北朝时期的诗人，其作品多表现隐逸生活和对自然的热爱。这首诗描绘了诗人在初夏时节游历栖霞寺的所见所感，表达了对高人德行的敬仰和对尘世的超脱。

诗歌鉴赏：

这首诗以细腻的笔触描绘了初夏时节的自然景色和诗人的内心世界。诗中，“霢霂时雨霁”一句，既描绘了雨后的清新，又暗示了诗人内心的宁静。“敬仰高人德，抗志尘物表”则表达了诗人对高尚品德的向往和对尘世的超脱。整首诗通过对自然景色的描绘，展现了诗人对清净生活的向往和对世俗的超然态度，体现了南北朝时期隐逸诗的特点。

诗词解析:

• “霢霂时雨霁，清和孟夏肇”：描绘了雨后的清新和初夏的宜人气候，为全诗营造了一个宁静和谐的氛围。
• “敬仰高人德，抗志尘物表”：表达了诗人对高尚品德的敬仰和对尘世的超脱，体现了诗人的精神追求。
• “三空豁已悟，万有一何小”：诗人通过对佛教“三空”的领悟，认识到万物的渺小，进一步强化了对尘世的超脱。
• “荷衣步林泉，麦气凉昏晓”：通过对隐士生活的描绘，展现了诗人对清净生活的向往。
• “平生忘是非，朽谢岂矜矫”：表达了诗人对世俗是非的忘却和对自然凋谢的接受，体现了诗人的超然态度。

意象分析:

• 霢霂：细雨，象征清新和宁静。
• 清和：宜人的气候，象征和谐。
• 丹霞：红色的山崖，象征壮丽。
• 荷衣：隐士的服饰，象征清净。
• 麦气：麦田的气息，象征自然和生机。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“三空”指的是什么？ A. 空、无相、无愿 B. 空、无我、无物 C. 空、无色、无声 D. 空、无形、无味

2. 诗中的“荷衣”象征什么？ A. 隐士的服饰 B. 贵族的服饰 C. 士兵的服饰 D. 商人的服饰

3. 诗中的“六尘”指的是什么？ A. 色、声、香、味、触、法 B. 色、声、香、味、触、心 C. 色、声、香、味、触、意 D. 色、声、香、味、触、境

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》：同样表达了隐逸生活和对自然的热爱。
• 王维的《山居秋暝》：描绘了山居生活的宁静和自然景色的美丽。

诗词对比:

• 陶渊明的《归园田居》与江总的《游摄山栖霞寺诗并序》：两者都表达了隐逸生活和对自然的热爱，但陶渊明的作品更多地体现了对田园生活的向往，而江总的作品则更多地体现了对高人德行的敬仰和对尘世的超脱。

参考资料:

推荐书目:

• 《南北朝诗选》
• 《陶渊明诗集》
• 《王维诗集》