已从招提游，是什么意思

已从招提游，更宿招提境。

阴壑生虚籁，月林散清影。

（虚籁 一作：灵籁）天阙象纬逼，云卧衣裳冷。

欲觉闻晨钟，令人发深省。

原文展示:

游龙门奉先寺
已从招提游，更宿招提境。
阴壑生虚籁，月林散清影。
虚籁一作灵籁天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。

白话文翻译：

我刚从招提寺游玩，今天又在招提境内住宿。
幽深的山谷中传来悠远的乐音，月光下的树林散发出清冷的影子。
那幽远的乐音一作“灵籁”，仿佛天上的乐器在演奏，云彩如同冷冷的衣裳。
我想要在晨钟声中醒来，这使我感到思绪万千，深深反省。

注释:

• 招提：指招提寺，古代佛教寺院名。
• 阴壑：阴暗的山谷。
• 虚籁：空灵的乐声。
• 灵籁：天上的乐器声。
• 天阙：天上的宫阙，形容高远的地方。
• 衣裳冷：形容云彩如衣，给人一种寒冷的感觉。
• 晨钟：早晨的钟声，佛教寺院的钟声。

典故解析:

“招提”指的是古代著名的佛教寺院，常常成为文人墨客游览的胜地。寺庙的环境常常与山水相融，给人以静谧和思考的空间。诗中提到的“晨钟”则是佛教仪式中的重要组成部分，象征着觉悟和清醒。

诗词背景:

作者介绍:

杜甫（712-770），字子美，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”。杜甫的作品关注社会现实，表达对人民疾苦的深切关怀，风格沉郁、情感真挚。

创作背景:

本诗创作于杜甫晚年，他在动荡的社会中追寻内心的宁静。游龙门奉先寺的经历让他感受到自然与人文的和谐，从而引发了对人生的深思。

诗歌鉴赏：

《游龙门奉先寺》是一首抒情诗，通过对寺庙环境的描绘，展现了作者内心的宁静与反思。开篇“已从招提游，更宿招提境”，简洁明了，展示了游历的过程。接着诗人运用“阴壑生虚籁，月林散清影”的意象，描绘了月夜的清幽与自然的交响，给读者营造出一种宁静而神秘的氛围。

诗中的“虚籁”与“灵籁”相互呼应，形成了音乐的意象，象征着一种超脱的境界，暗示了诗人对世俗纷扰的逃避与对内心平静的追求。而“云卧衣裳冷”则以拟人的手法，将云彩赋予了人的情感，使其更具生动性，表达了诗人对环境的细腻感受。

最后一句“欲觉闻晨钟，令人发深省”，既是对晨钟的期待，也是对人生哲理的深思，体现了诗人的思辨精神。在这首诗中，杜甫以清新的自然描绘与深邃的思想反思，展示了他作为一位诗人的独特视角和深厚的文化底蕴。

诗词解析:

逐句解析:

1. 已从招提游：说明诗人刚刚游览过招提寺，表明游览的时间和地点。
2. 更宿招提境：再次住宿，显示出对这个地方的喜爱与依恋。
3. 阴壑生虚籁：在幽暗的山谷中传来悠扬的乐声，营造出静谧的氛围。
4. 月林散清影：月光洒落在树林上，形成清晰的影子，表现出夜晚的宁静之美。
5. 欲觉闻晨钟：渴望在晨钟声中醒来，象征着对新的开始与思考的期待。
6. 令人发深省：晨钟声引发内心的反思，表达了对生活的深刻思考。

修辞手法:

• 比喻：将自然现象与人类情感相结合，如“云卧衣裳冷”。
• 拟人：赋予自然界以人的情感和行为。
• 对仗：通过对称的句式增强诗的节奏感和美感。

主题思想:

诗歌表达了作者在游览寺庙后对自然的感悟与对人生的反思，展现了一种超然的精神追求和对内心宁静的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 阴壑：象征内心的幽深与神秘。
• 虚籁：代表灵魂的音乐，象征超脱。
• 月林：月光和树林的结合，体现自然的美丽与宁静。
• 晨钟：象征觉悟与反思的契机。

互动学习:

诗词测试:

1. 《游龙门奉先寺》的作者是谁？

   • A. 白居易
   • B. 杜甫
   • C. 李白
   • D. 王维

2. 诗中提到的“阴壑生虚籁”中的“虚籁”指的是什么？

   • A. 真实的声音
   • B. 悠远的乐声
   • C. 轰鸣的雷声
   • D. 诗人的心声

3. 诗中“欲觉闻晨钟”的意思是什么？

   • A. 渴望听到早晨的钟声
   • B. 想要看到晨曦
   • C. 不想再睡觉
   • D. 觉得钟声吵闹

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》（李白）
• 《春望》（杜甫）

诗词对比:

• 《游龙门奉先寺》与《春望》：
  • 两首诗均是杜甫的作品，但前者更侧重于内心的宁静与自然的和谐，后者则表达了对国家与人民命运的忧虑。前者的意象清幽，后者则情感沉重，展现了他不同阶段的心境与思考。

参考资料:

• 《杜甫诗集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌赏析》