野人何幸逢昌运，一百馀年天下平。是什么意思

宠辱见多恶足惊，出尘远喜自诚明。

闲中气象乾坤大，静处光阴宇宙清。

素业经纶无少愧，全功夫地不虚生。

野人何幸逢昌运，一百馀年天下平。

原文展示:

依韵和王安之少卿谢富相公诗 邵雍 〔宋代〕

宠辱见多恶足惊，出尘远喜自诚明。 闲中气象乾坤大，静处光阴宇宙清。 素业经纶无少愧，全功夫地不虚生。 野人何幸逢昌运，一百馀年天下平。

白话文翻译：

受到宠爱和侮辱的经历多了，足以让人感到惊恐。 远离尘世，心中自然感到喜悦和明澈。 在闲暇中感受到的气象，如同广阔的乾坤； 在静谧中度过的时光，如同清澈的宇宙。 我一生勤勉于经纶事务，无愧于心； 全心全意地投入，不浪费任何生命。 我这个乡野之人何其幸运，能逢上这昌盛的时代， 一百多年来天下太平。

注释:

• 宠辱：指受到的宠爱和侮辱。
• 出尘：远离尘世，指超脱世俗。
• 自诚明：自然地明白和清晰。
• 闲中气象：在闲暇中感受到的宏大气象。
• 静处光阴：在静谧中度过的时光。
• 素业经纶：指一生勤勉于经纶事务，即治理国家的事务。
• 全功夫地：全心全意地投入。
• 野人：乡野之人，作者自指。
• 昌运：昌盛的时代。
• 一百馀年天下平：指一百多年来天下太平。

诗词背景:

作者介绍: 邵雍（1011-1077），字尧夫，号安乐先生，北宋著名理学家、诗人。他的诗歌多表现理学思想，强调道德修养和人生哲理。此诗是邵雍回应王安之的诗作，表达了对太平盛世的感慨和对个人修养的自信。

创作背景: 此诗创作于北宋时期，当时社会相对安定，邵雍借此诗表达了对太平盛世的赞美和对个人修养的自信。

诗歌鉴赏：

邵雍的这首诗通过对宠辱的淡然态度和对闲静生活的赞美，展现了一种超脱世俗、心境明澈的人生哲学。诗中“闲中气象乾坤大，静处光阴宇宙清”一句，以宏大的意象描绘了闲暇与静谧中的心灵境界，体现了作者对自然和宇宙的深刻感悟。后两句“素业经纶无少愧，全功夫地不虚生”则表达了作者对自己一生勤勉于经纶事务的自豪和对生命价值的肯定。整首诗语言简练，意境深远，充分展现了邵雍的理学思想和诗歌才华。

诗词解析:

逐句解析:

1. “宠辱见多恶足惊”：表达了作者对宠辱的淡然态度，认为经历多了，就不会感到惊恐。
2. “出尘远喜自诚明”：表达了作者远离尘世，心中自然感到喜悦和明澈。
3. “闲中气象乾坤大”：描绘了在闲暇中感受到的宏大气象，如同广阔的乾坤。
4. “静处光阴宇宙清”：描绘了在静谧中度过的时光，如同清澈的宇宙。
5. “素业经纶无少愧”：表达了作者一生勤勉于经纶事务，无愧于心。
6. “全功夫地不虚生”：表达了作者全心全意地投入，不浪费任何生命。
7. “野人何幸逢昌运”：表达了作者作为乡野之人，能逢上这昌盛的时代，感到幸运。
8. “一百馀年天下平”：表达了作者对一百多年来天下太平的感慨。

修辞手法:

• 对仗：如“闲中气象乾坤大，静处光阴宇宙清”中的“闲中”与“静处”，“气象”与“光阴”，“乾坤大”与“宇宙清”形成对仗。
• 比喻：如“闲中气象乾坤大”中的“气象”比喻为“乾坤”，“静处光阴宇宙清”中的“光阴”比喻为“宇宙”。

主题思想: 整首诗的主题思想是表达作者对太平盛世的感慨和对个人修养的自信。通过描绘闲静生活中的宏大意象，展现了作者超脱世俗、心境明澈的人生哲学。

意象分析:

• 乾坤：象征广阔无垠的天地。
• 宇宙：象征无限的时间和空间。
• 闲中气象：象征闲暇中的宏大气象。
• 静处光阴：象征静谧中的清澈时光。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“闲中气象乾坤大”一句中的“乾坤”象征什么？ A. 广阔无垠的天地 B. 宇宙的无限时间 C. 宏大的气象 D. 清澈的时光 答案：A

2. 诗中“静处光阴宇宙清”一句中的“宇宙”象征什么？ A. 广阔无垠的天地 B. 宇宙的无限时间 C. 宏大的气象 D. 清澈的时光 答案：B

3. 诗中“素业经纶无少愧”一句表达了作者什么样的态度？ A. 对宠辱的淡然态度 B. 对闲静生活的赞美 C. 对自己一生勤勉于经纶事务的自豪 D. 对太平盛世的感慨 答案：C

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王安石的《泊船瓜洲》：表达了作者对故乡的思念和对太平盛世的感慨。
• 苏轼的《和子由渑池怀旧》：表达了作者对往事的怀念和对人生的感慨。

诗词对比:

• 邵雍的《依韵和王安之少卿谢富相公诗》与王安石的《泊船瓜洲》都表达了作者对太平盛世的感慨，但邵雍的诗更多地展现了个人修养和超脱世俗的心境，而王安石的诗则更多地表达了思乡之情。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：钱钟书著，收录了邵雍的多首诗作，对宋诗有深入的解读。
• 《邵雍诗集》：收录了邵雍的全部诗作，是研究邵雍诗歌的重要资料。