今犹香气浮丹灶，时有仙韶殷翠微。是什么意思

一自凌空降节飞，日瞻华表望翁归。

今犹香气浮丹灶，时有仙韶殷翠微。

青鸟山深藏宿雾，白猿洞敞纳晨晖。

榴房桃李年年实，底事游人遇者稀。

原文展示:

白龙洞磨崖
作者: 史少南 〔宋代〕

一自凌空降节飞，
日瞻华表望翁归。
今犹香气浮丹灶，
时有仙韶殷翠微。
青鸟山深藏宿雾，
白猿洞敞纳晨晖。
榴房桃李年年实，
底事游人遇者稀。

白话文翻译：

自从那飞天的节日降临，
阳光照耀下华表，仿佛在期待老翁归来。
如今仍有香气弥漫在丹灶之上，
时常传来仙乐在翠微之中。
青鸟山深处藏着常年雾气，
白猿洞开放迎接晨光。
石榴树和桃李年年都结实，
却不知为何游人却很少遇见。

注释:

字词注释:

• 凌空：在空中飞翔。
• 华表：古代的标志性建筑，象征高贵或等待。
• 丹灶：指炼丹的炉灶，象征仙人之地。
• 仙韶：指仙乐，形容美妙的音乐。
• 翠微：青绿色的微光，形容山中的景象。
• 青鸟：传说中的神鸟，常与仙境有关。
• 白猿：白色的猿猴，象征灵性和神秘。
• 榴房桃李：指石榴、桃子和李子，象征丰收。

典故解析:

• 青鸟：在古代传说中，青鸟是神鸟，有带信、传递消息的功能，常与仙人和理想境界相关。
• 丹灶：道教文化中的炼丹术，代表追求长生不老的理想。

诗词背景:

作者介绍: 史少南，宋代诗人，生平不详，作品多以自然景观、仙境为主题，风格清新脱俗，常表现对道教文化的向往。

创作背景: 此诗写于对自然与仙境的憧憬中，反映了诗人对美好生活的向往及对隐逸生活的追求。诗中描绘了一个充满灵气的山水环境，表现了人与自然和谐共处的理想状态。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了一个隐秘而美丽的自然景观，充满了浓厚的道教思想和对仙境的向往。诗的开头以“凌空降节飞”引入，营造出一种飞升的意境，表现出诗人对超脱尘世、追求精神自由的渴望。接下来“日瞻华表”则暗示岁月的流逝与期盼，仿佛在等待某位仙人的归来，体现出一种孤独的思索。

诗中“香气浮丹灶”与“仙韶殷翠微”的描写，展现了一个充满灵气的地方，仿佛在告诉我们这里曾有仙人炼丹、奏乐。这样的描写不仅让人感受到自然的美，也传达出一种超脱尘世，向往理想生活的情感。

“青鸟山深藏宿雾，白猿洞敞纳晨晖”描绘了青鸟山与白猿洞的神秘与宁静，象征着一种隐秘的灵性。这些意象的结合，使得整首诗形成了一种梦幻般的美感，诱使读者遐想其中。

最后的“榴房桃李年年实，底事游人遇者稀”则是对现实的感慨：即便是如此美丽的地方，却鲜有人来访，似乎在表达一种对理想与现实之间落差的无奈。这不仅令人感到惋惜，也引发了对人生态度的思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 一自凌空降节飞：描绘飞升的节日，象征重大的时刻或变化。
2. 日瞻华表望翁归：日光照耀华表，表达对归来的期待。
3. 今犹香气浮丹灶：仍然有香气弥漫，象征着仙人文化的延续。
4. 时有仙韶殷翠微：不时传来美妙的音乐，表现出这个地方的灵动。
5. 青鸟山深藏宿雾：青鸟山的深处常常笼罩在雾气中，增添了一种神秘感。
6. 白猿洞敞纳晨晖：白猿洞敞开迎接晨光，象征新生与希望。
7. 榴房桃李年年实：石榴、桃、李年年结果，象征丰收与生机。
8. 底事游人遇者稀：游人稀少，造成一种孤寂与遗憾的感觉。

修辞手法:

• 比喻：将自然景观与仙境相联系。
• 拟人：如“榴房桃李年年实”，赋予果树生命感。
• 对仗：如“青鸟山深藏宿雾，白猿洞敞纳晨晖”，增强诗的韵律感。

主题思想: 整首诗表达了对理想生活的向往以及对现实的感慨，反映出人与自然的和谐关系，同时也蕴含了对仙人文化的追求与向往。

意象分析:

意象词汇:

• 青鸟：象征着传递信息的神性。
• 丹灶：炼丹术的象征，代表追求长生。
• 榴房桃李：象征丰收与生命的延续。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗人史少南属于哪个朝代？
   A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代

2. “白猿洞敞纳晨晖”中“晨晖”指的是什么？
   A. 早晨的阳光
   B. 夜晚的星光
   C. 夕阳的余晖

3. 诗中提到的“青鸟”象征什么？
   A. 传递信物的神鸟
   B. 代表财富
   C. 表达孤独

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

• 李白与史少南：两位诗人都以自然景观为题材，李白的作品往往更加奔放，而史少南则更显幽静与内敛。

通过对比可以看出，尽管两位诗人的风格有所不同，但都表达了对自然的热爱和向往的情感，展现出中国古代诗词的丰富内涵与多样性。

参考资料:

1. 《宋诗鉴赏辞典》
2. 《中国古代诗词概论》
3. 《史少南诗集》