问路非生境，逢人若素欢。是什么意思

振衣犹户内，发兴已云端。

问路非生境，逢人若素欢。

行知近林邃，望觉远峰攒。

顾可资瞻眺，胡能卹髀髋。

原文展示:

振衣犹户内，发兴已云端。问路非生境，逢人若素欢。行知近林邃，望觉远峰攒。顾可资瞻眺，胡能卹髀髋。

白话文翻译：

抖落衣上的尘埃，仿佛还在室内，而兴致已经飞到了云端。问路不是为了熟悉环境，遇到人就像平时一样欢快。行走时知道接近了深邃的林子，远望时感觉群峰聚集。回头可以借此眺望，为何要忧虑腿脚的劳累。

注释:

• 振衣：抖落衣上的尘埃。
• 发兴：激发兴致。
• 云端：比喻高远的地方。
• 问路非生境：问路不是为了熟悉环境。
• 逢人若素欢：遇到人就像平时一样欢快。
• 近林邃：接近深邃的林子。
• 远峰攒：远望时感觉群峰聚集。
• 顾可资瞻眺：回头可以借此眺望。
• 胡能卹髀髋：为何要忧虑腿脚的劳累。

诗词背景:

作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园，表达了对自然的热爱和对人生的思考。这首《端峰往还三首》是他在游历山水时的作品，表达了对自然景色的欣赏和对人生境遇的感慨。

创作背景: 这首诗是赵蕃在游历山水时所作，通过对自然景色的描绘，表达了他对自然的热爱和对人生的思考。诗中“振衣犹户内，发兴已云端”展现了诗人对自然的向往和超脱尘世的情怀。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁的语言描绘了诗人在山水间的游历体验。首句“振衣犹户内，发兴已云端”通过对比，展现了诗人内心的超脱和对自然的向往。中间两句“问路非生境，逢人若素欢”表达了诗人随遇而安、与人为善的生活态度。后两句“行知近林邃，望觉远峰攒”则通过具体的景物描写，展现了诗人对自然景色的细腻感受。最后两句“顾可资瞻眺，胡能卹髀髋”则体现了诗人对自然的热爱和对人生境遇的豁达。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对自然的热爱和对人生的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. “振衣犹户内，发兴已云端”：诗人抖落衣上的尘埃，仿佛还在室内，而兴致已经飞到了云端，展现了诗人内心的超脱和对自然的向往。
2. “问路非生境，逢人若素欢”：诗人问路不是为了熟悉环境，遇到人就像平时一样欢快，表达了诗人随遇而安、与人为善的生活态度。
3. “行知近林邃，望觉远峰攒”：诗人行走时知道接近了深邃的林子，远望时感觉群峰聚集，通过具体的景物描写，展现了诗人对自然景色的细腻感受。
4. “顾可资瞻眺，胡能卹髀髋”：诗人回头可以借此眺望，为何要忧虑腿脚的劳累，体现了诗人对自然的热爱和对人生境遇的豁达。

修辞手法:

• 对比：“振衣犹户内，发兴已云端”通过对比，展现了诗人内心的超脱和对自然的向往。
• 拟人：“望觉远峰攒”将远峰拟人化，感觉群峰聚集，增强了诗句的形象感。
• 对仗：“行知近林邃，望觉远峰攒”通过对仗，增强了诗句的节奏感和韵律美。

主题思想: 这首诗的中心思想是表达诗人对自然的热爱和对人生的深刻思考。通过对自然景色的描绘，诗人展现了内心的超脱和对自然的向往，同时也表达了随遇而安、与人为善的生活态度和对人生境遇的豁达。

意象分析:

• 振衣：抖落衣上的尘埃，象征着诗人内心的净化和超脱。
• 云端：比喻高远的地方，象征着诗人对自然的向往和超脱尘世的情怀。
• 林邃：深邃的林子，象征着自然的神秘和宁静。
• 远峰攒：远望时感觉群峰聚集，象征着自然的壮丽和诗人对自然的敬畏。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“振衣犹户内，发兴已云端”表达了诗人怎样的情感？ A. 对自然的恐惧 B. 对自然的向往 C. 对人生的忧虑 D. 对社会的失望

2. 诗中“问路非生境，逢人若素欢”表达了诗人怎样的生活态度？ A. 随遇而安 B. 刻意追求 C. 孤僻冷漠 D. 愤世嫉俗

3. 诗中“行知近林邃，望觉远峰攒”通过什么手法展现了诗人对自然景色的细腻感受？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比

答案：1. B 2. A 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》：同样表达了诗人对自然的热爱和对人生的思考。
• 杜甫《望岳》：通过对泰山的描绘，表达了诗人对自然的敬畏和对人生的感慨。

诗词对比:

• 赵蕃《端峰往还三首》与王维《山居秋暝》：两者都表达了诗人对自然的热爱和对人生的思考，但赵蕃的诗更加注重内心的超脱和对自然的向往，而王维的诗则更加注重自然景色的描绘和对人生的深刻思考。

参考资料:

• 《宋诗选注》
• 《赵蕃诗集》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》