九九才终变化，神功岂假言宣。是什么意思

炼就光明莹玉，回来却入黄泉。

升腾须假至三年。

携养殷勤眷恋。

九九才终变化，神功岂假言宣。

分明顷刻做神仙。

永驾鸾车凤辇。

原文展示:

西江月
炼就光明莹玉，回来却入黄泉。
升腾须假至三年。携养殷勤眷恋。
九九才终变化，神功岂假言宣。
分明顷刻做神仙。永驾鸾车凤辇。

白话文翻译：

这首诗描绘了炼丹成仙的过程，表达了对炼制灵丹的热切追求和对结果的期待。炼成光洁如玉的灵丹后，竟然要回到阴间。想要飞升成仙，必须经过三年的修炼和精心的照料。经过九九八十一的变化，神奇的功法难道只是口头上的宣扬吗？其实在瞬间就可以成仙，永远乘坐着神鸟的华丽车辇。

注释:

• 炼就：炼成，指炼丹或修炼而成。
• 光明莹玉：形容炼成的丹药光亮如玉，寓意灵丹的珍贵。
• 黄泉：指阴间，死亡后的世界。
• 升腾：飞升，指修炼成仙。
• 携养：精心修养，照料。
• 九九才终变化：九九是指艰难的过程，代表变化和成功的过程。
• 神功岂假言宣：神奇的功法难道只是言辞上的宣扬吗？
• 分明顷刻做神仙：说明修炼的结果可以在瞬间实现。
• 鸾车凤辇：传说中仙人所乘的车，象征高贵与仙境。

诗词背景:

作者介绍:

薛式，宋代诗人，以其道教思想和炼丹文化闻名。他的诗歌常常融入道教哲学和对修道成仙的追求，风格清新脱俗。

创作背景:

这首诗创作于道教盛行的时期，反映了当时社会对成仙和长生不老的向往。诗中体现了炼丹术的神秘性以及对修行过程的重视。

诗歌鉴赏：

《西江月》是一首充满道教文化和哲学思想的诗，表达了诗人对炼丹成仙的渴望和追求。全诗以炼制灵丹为主线，描绘了从炼成灵丹到飞升成仙的过程。诗中使用了丰富的意象，如“光明莹玉”象征灵丹的珍贵和神奇，而“黄泉”则暗示了生死的哲学。诗人通过“升腾须假至三年”的修炼过程，强调了修道者的艰辛和坚持。此外，诗中提到“九九才终变化”，则表明了变化和成功的艰难历程，暗含了对人生起伏的深刻理解。

整首诗在形式上采用了古典的词牌，音韵和谐，节奏感强。诗人在情感上表现出对成仙的无比渴望，既有对灵性的追求，也有对世俗的超脱。最后的“永驾鸾车凤辇”进一步深化了对仙境的向往，展现出一种理想的生活方式。

诗词解析:

逐句解析:

• 炼就光明莹玉：强调炼制成功，寓意灵丹的美好。
• 回来却入黄泉：反转的意象，暗示修道者面对生死的无奈。
• 升腾须假至三年：修炼的时间和过程，体现出耐心和努力。
• 携养殷勤眷恋：表达对修炼过程的珍视与投入。
• 九九才终变化：强调成功需要经历艰难困苦的过程。
• 神功岂假言宣：质疑只靠言辞而不付诸实践的虚假。
• 分明顷刻做神仙：瞬间成仙的理想化表达。
• 永驾鸾车凤辇：描绘理想中的仙境生活。

修辞手法:

• 比喻：将灵丹比作光明莹玉，强调其珍贵与美丽。
• 对仗：如“黄泉”与“光明莹玉”，“携养”与“殷勤眷恋”。
• 反转：将成仙与黄泉对比，表现出生命的哲学思考。

主题思想:

整首诗的主题思想是对修道成仙的追求以及对人生哲理的深刻反思，展现了诗人对精神追求的执着与对世俗的超脱。

意象分析:

意象词汇:

• 光明莹玉：象征灵性与纯洁。
• 黄泉：代表死亡与轮回。
• 鸾车凤辇：象征着高雅与超凡的生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“光明莹玉”象征什么？ A. 财富
   B. 灵丹
   C. 知识

2. “九九才终变化”中的“九九”暗示了什么？ A. 变化的简单
   B. 艰难的过程
   C. 快速的成功

3. 诗人对成仙的态度是？ A. 消极的
   B. 渴望的
   C. 冷漠的

答案： 1. B 2. B 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《月下独酌》李白：同样表达了对理想生活的追求与对现实的反思。
• 《庐山谣》李白：展现了对自然与超脱的向往。

诗词对比:

《西江月》和《月下独酌》都表达了对理想生活的追求，但薛式更专注于炼丹成仙的过程，而李白则更多地表现个人的孤独与对自然的向往。两者在情感表达上各具风格，前者偏向于对道教文化的赞美，后者则更强调个体的孤独与对美好生活的渴望。

参考资料:

• 《宋代诗词选》：收录了多位宋代诗人的作品，便于研究。
• 《道教文化与中国文学》：探讨道教对文学创作的影响。