这段话出自宋代郊庙朝会歌辞《景祐祭文宣王庙六首 初献升降用《同安》。》
右文兴化，宪古师今。
明祀有典，吉日惟丁。
丰牺在俎，雅奏来庭。
周旋陟降，福祉是膺。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-30 04:51:14原文展示:
右文兴化，宪古师今。
明祀有典，吉日惟丁。
丰牺在俎，雅奏来庭。
周旋陟降，福祉是膺。
白话文翻译：
右边的文辞使文化兴盛，宪法既是古代的规范也是今人的师范。
明确的祭祀有法可依，良辰吉日只在丁日。
丰厚的祭品已放在祭坛，雅致的乐曲已奏响于庭院。
周而复始地升降，福祉便会降临于我们。
注释:
- 右文：指文辞的右边，古代祭祀中常有左右之分，这里指文辞的规范。
- 兴化：兴盛文化、化育民众。
- 宪：法律、规章。
- 古师今：古代的规范作为今人的借鉴。
- 明祀：明确的祭祀，指祭祀的标准和程序。
- 丰牺：丰厚的祭品，牺指祭品。
- 雅奏：优雅的乐曲。
- 周旋陟降：指祭祀仪式中升降的过程，象征着与神灵的沟通。
- 福祉：福气与惠泽。
诗词背景:
作者介绍：本诗出自宋代的《郊庙朝会歌辞》，作者为不详，但该类作品多为官方祭祀文书，体现了当时对祖先和神灵的崇敬。
创作背景：此诗作于朝会期间，旨在祭祀文宣王。文宣王是中国历史上受到尊崇的神祇之一，诗中表达了对其的敬仰与祈求，反映了当时的宗教信仰和社会风俗。
诗歌鉴赏：
《景祐祭文宣王庙六首 初献升降用《同安》》是一首典雅而庄重的祭文，展现了宋代祭祀文化的特色。全诗以简洁的语言表达了对文宣王的崇敬，采用了对仗工整的句式，给人以和谐美感。首句“右文兴化，宪古师今”直接点明了祭文的目的，即希望通过对古代规范的遵循，促进文化的兴盛。接下来的“明祀有典，吉日惟丁”则强调了祭祀的仪式性和时间的选择，显示出对传统礼仪的尊重。
诗中的“丰牺在俎，雅奏来庭”描绘了祭祀现场的情景，丰厚的祭品与优雅的乐曲共同营造出一种神圣而庄重的氛围，反映了人们对神灵的虔诚与敬畏。最后两句“周旋陟降，福祉是膺”寓意着通过祭祀活动与神灵的沟通，祈求降临的福气与惠泽。整首诗在内容上层层递进，情感上真诚而深厚，给人以心灵的触动。
诗词解析:
逐句解析：
- 右文兴化：强调文辞的作用在于兴盛文化。
- 宪古师今：以古为师，规范今人行为。
- 明祀有典：祭祀仪式应有明确的规范。
- 吉日惟丁：强调选择良辰吉日的重要性。
- 丰牺在俎：展示祭品的丰厚，显示对神灵的重视。
- 雅奏来庭：优美的音乐在庭中演奏，增加仪式的庄严感。
- 周旋陟降：象征祭祀活动的循环往复。
- 福祉是膺：祈求神灵的保佑与福泽。
修辞手法：
- 对仗：整首诗对仗工整，如“明祀有典，吉日惟丁”。
- 象征：祭品和乐曲象征着对神灵的敬仰和祈求。
主题思想：整首诗体现了对传统文化的尊重、对神灵的敬仰以及对社会安康的期望，传达了古代人对祭祀文化的重视和信仰。
意象分析:
意象词汇：
- 文：象征文化与智慧。
- 宪：法律与规范，代表秩序。
- 丰牺：祭品，象征敬神的诚意。
- 雅奏：音乐，象征和谐与庄重。
- 福祉：幸福与安康的象征。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“丰牺”指的是什么？ A. 祭品
B. 音乐
C. 神灵 -
诗中“吉日惟丁”强调了什么？
A. 祭祀的程序
B. 选择良辰吉日的重要性
C. 祭品的丰厚 -
诗的主题思想主要是？
A. 对自然的敬畏
B. 对传统文化的尊重与对神灵的祈求
C. 个人情感的表达
答案：1.A，2.B，3.B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《祭侄文稿》王羲之：同样表达了对逝者的怀念与尊敬。
- 《祭岳阳楼记》范仲淹：反映了文人对历史与文化的思考。
诗词对比：
- 与《祭文宣王庙六首》相比，王羲之的《祭侄文稿》更侧重个人情感的抒发，而本诗则更注重仪式的庄重与文化的传承。两者在情感表达上有着不同的侧重点，但都体现了对传统文化的敬重。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋代文学史》
- 《古代祭祀文化探析》
- 《诗词鉴赏与赏析》