这段话出自元代倪瓒《南乡子 东林桥雨篷梦归》
篷上雨潺潺。
篷底幽人梦故山。
涧户林扉元不闭，萧闲。
只有飞云可往还。
波冷玉珊珊。
一壑松风引佩环。
咏得池塘春草句，更阑。
行尽千峰
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:35:05原文展示
篷上雨潺潺。篷底幽人梦故山。涧户林扉元不闭，萧闲。只有飞云可往还。波冷玉珊珊。一壑松风引佩环。咏得池塘春草句，更阑。行尽千峰。
白话文翻译
小雨在篷顶轻轻滴落，篷下的隐者在梦中回到故乡的山川。山涧的门窗本就没有关闭，清幽闲适。只有那飞舞的白云可以来去自如。溪水寒冷，泛起玉般清澈的波纹。一阵松风吹来，仿佛引动了佩环的轻声响动。吟咏着池塘春草的诗句，夜色更深，行走在千峰之间。
注释
- 潺潺：形容水流声，轻快而有节奏。
- 幽人：指隐居者或心境清幽的人。
- 故山：指诗人的故乡或怀念的地方。
- 涧户林扉：指山涧的门窗。
- 萧闲：形容清幽而闲适的氛围。
- 飞云：指漂浮的白云，象征自由。
- 波冷玉珊珊：形容水波清澈且冷，似玉般的光泽。
- 佩环：指佩戴的玉环，常用来描绘清脆的声音。
- 池塘春草：指春天的池塘和生长的草，象征生机。
诗词背景
作者介绍：倪瓒（1301－1374），元代画家、诗人，字天隽，号疏影，晚号倪云林。倪瓒以其山水画闻名，擅长表现自然与心境的结合。他的诗风格清新洒脱，常表现隐逸生活和对自然的热爱。
创作背景：这首诗写于元代，正值社会动乱和人心浮动之时，诗人选择隐居生活，追求内心的平静与自然的和谐。此诗通过描写雨中篷下的梦境，表达了对故乡的思念和对自然的向往。
诗歌鉴赏
《南乡子 东林桥雨篷梦归》是一首描绘隐逸生活与自然和谐的词作。诗中以细腻的笔触描写了篷顶的细雨和篷下的幽人，营造出一种安静清新的氛围。诗人通过“潺潺”的雨声与“梦故山”的意象，传达出对故乡的深切怀念与对隐逸生活的向往。诗句“涧户林扉元不闭，萧闲”则进一步强化了自然环境的开放与内心的宁静，展现了与自然融为一体的理想境界。
诗中提到的“只有飞云可往还”，暗示了自由与无拘无束的生活态度。尽管诗人身处于雨中，但内心却是与自然共鸣的，显得格外从容。后面的“波冷玉珊珊”则描绘了水的清澈与寒冷，使人感受到自然的纯净与美丽。
整首词以优美的意象和清新恬淡的情感，表现了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的追求，给人一种心灵的洗礼与宁静的感受。
诗词解析
-
逐句解析：
- “篷上雨潺潺”：描绘了雨水轻轻落在篷顶的景象，营造出一种安静的氛围。
- “篷底幽人梦故山”：在这样的环境中，隐者在梦中回到了故乡，体现了对故乡的思念。
- “涧户林扉元不闭，萧闲”：山涧的门窗常开，象征人与自然的和谐与亲近。
- “只有飞云可往还”：表达了自由自在的生活态度。
- “波冷玉珊珊”：水波清冷且清澈，给人一种宁静的美感。
- “一壑松风引佩环”：松风轻拂，发出清脆的声音，象征自然的和谐美。
- “咏得池塘春草句，更阑”：夜深时吟咏池塘春草的诗句，象征生命的延续与活力。
- “行尽千峰”：表达了在千山万水中漫游的心情。
-
修辞手法：
- 比喻：用“波冷玉珊珊”比喻水的清澈。
- 拟人：赋予自然景物以人的情感，如“松风引佩环”。
- 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“潺潺”与“幽人”。
-
主题思想：全诗表达了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的向往，强调了人与自然的和谐关系与内心的宁静。
意象分析
- 重要意象：
- 雨：象征自然的滋润与内心的宁静。
- 篷：代表隐居的生活空间。
- 梦：象征对故乡和过往的思念。
- 飞云：象征自由与无拘无束。
- 水波：象征生命的清澈与自然的美丽。
- 松风：代表自然的声音和和谐。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“篷上雨潺潺”描绘了什么样的景象？ A. 雪花纷飞
B. 雨水滴落
C. 风声呼啸
D. 太阳高照 -
“只有飞云可往还”表达了诗人怎样的心态？ A. 忧虑
B. 自由
C. 忍耐
D. 迷茫 -
诗中提到的“幽人”指的是： A. 诗人的朋友
B. 诗人的敌人
C. 隐居者或心境清幽的人
D. 诗人的家人
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 苏轼的《饮湖上初晴后雨》
- 王维的《鹿柴》
诗词对比：
- 倪瓒的《南乡子 东林桥雨篷梦归》与王维的《鹿柴》，两者都描绘了自然的美和隐逸的生活，但倪瓒更强调对故乡的思念，而王维则更注重对自然景色的细腻观察和内心的宁静。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗经与唐诗的比较研究》