生前孝友在，伐石为公镵。是什么意思

奏赋曾三北，兴能竟二南。

如何双桂子，枉著拜亲衫。

旧事馀诗酒，何人续笑谈。

生前孝友在，伐石为公镵。

原文展示:

奏赋曾三北，兴能竟二南。
如何双桂子，枉著拜亲衫。
旧事馀诗酒，何人续笑谈。
生前孝友在，伐石为公镵。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对罗元通的怀念和惋惜。他曾在北方和南方都有所作为，成就斐然。如今双桂子（指桂冠）却无法再为他增光添彩，徒然让人感到悲伤。旧日的诗酒情谊已然消逝，现今又有谁能续写那般欢笑与谈话？生前的孝友依旧，但如今只能用伐石来纪念他。

注释：

• 奏赋：指作诗和赋文的活动。
• 三北、二南：指诗人曾在北方和南方的经历。
• 双桂子：比喻荣誉，古时文人中获得桂冠者被称为“桂子”。
• 拜亲衫：指对亲友的追思和怀念。
• 伐石为公镵：用石头雕刻成的碑铭，表达对逝者的纪念。

诗词背景：

作者介绍：

杨万里，字廷秀，号阮亭，宋代著名诗人，以山水诗和咏物诗见长。他的诗风清新自然，语言生动，擅长描绘乡村风光和抒发个人情感。

创作背景：

这首诗是杨万里为罗元通所作的挽诗，表达了对朋友的深切怀念和对过往美好时光的追忆。作于社会动荡和个人失落的背景下，诗人通过怀念友人来寄托自己的情感。

诗歌鉴赏：

《罗元通挽诗》通过对逝者的怀念，展现了诗人对友谊的珍视和对人生无常的感慨。开篇提到的“三北”、“二南”，不仅是对友人经历的回顾，也反映出诗人对其成就的敬仰。这种敬仰与现实的悲哀形成鲜明对比，正是诗人内心深处对朋友的愧疚和失落。接着，提及“如何双桂子，枉著拜亲衫”，则将荣誉与亲情结合，暗示即使有再高的荣誉，也无法弥补失去的情谊。最后两句“旧事馀诗酒，何人续笑谈。生前孝友在，伐石为公镵。”更是将诗人对过往的感慨推向高潮，生前的热闹和欢笑已成往事，唯留下石碑铭刻着友谊的回忆，令人唏嘘不已。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 奏赋曾三北：回忆友人在北方的诗文成就，体现其才华。
  2. 兴能竟二南：表明他在南方的成就，进一步强调其广泛的影响力。
  3. 如何双桂子：表达对逝者荣誉的怀念，暗示其已无力再享受。
  4. 枉著拜亲衫：对亲友的追思，流露出失落与惋惜。
  5. 旧事馀诗酒：对往昔欢聚时光的追忆。
  6. 何人续笑谈：感叹如今再无朋友相聚，孤独的感受。
  7. 生前孝友在：强调生前友谊的珍贵和深厚。
  8. 伐石为公镵：用石碑铭刻对友的追思，寓意深远。

• 修辞手法：

  1. 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“奏赋曾三北，兴能竟二南”。
  2. 比喻：将“桂子”比作荣誉，意在表现友人的成就。
  3. 排比：通过排比的手法强调对往昔的怀念和对现状的惋惜。

• 主题思想： 此诗的主题是对逝者的怀念与追思，表达了诗人对友谊的珍视、对人生无常的感慨和对过往美好时光的追忆。

意象分析：

• 桂子：象征荣誉与成就，反映出对友人高洁品德的赞美。
• 亲衫：代表亲情与友情，体现出诗人对逝者人品的怀念。
• 诗酒：象征着过往的欢聚与人际交往，寄托了对美好时光的追忆。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“三北”和“二南”指的是什么？ A. 地理位置
   B. 朋友的成就
   C. 心情的变化
   D. 诗人的经历

2. “双桂子”在诗中有何象征意义？ A. 亲情
   B. 成就与荣誉
   C. 诗酒情怀
   D. 友人的回忆

3. 诗中最后两句表达了什么情感？ A. 对未来的期望
   B. 对逝者的追思
   C. 对生活的满足
   D. 对亲情的珍视

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》：同样表达对亲友的怀念。
• 白居易《忆江南》：通过对往昔美好时光的追忆，传达出对友谊的珍视。

诗词对比：

• 杨万里《罗元通挽诗》 vs 杜甫《月夜忆舍弟》：两者都对逝者或远方亲友表达了深切的怀念，但杨万里侧重于友谊的怀念，杜甫则更强调对家庭的思念。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《杨万里诗文集》