山上真人居，鼎灶长不毁。是什么意思

泠泠佩行空，湛湛镜无滓。

至洁漱岸骨，余润蒸石髓。

山上真人居，鼎灶长不毁。

犹闻洗药香，渐作落花水。

临流且勿赏，清音濯幽耳。

原文展示:

泠泠佩行空，湛湛镜无滓。
至洁漱岸骨，余润蒸石髓。
山上真人居，鼎灶长不毁。
犹闻洗药香，渐作落花水。
临流且勿赏，清音濯幽耳。

白话文翻译：

这首诗描绘了山间的清流与隐士的生活。佩饰在空中发出的清脆声响，水面如镜般清澈无瑕。洗净身体后，身体的骨骼似乎也得到了清洗，水的余温蒸发着岩石的精华。山中居住着隐士，他们的灶台永远不会被摧毁。隐约中可以闻到洗药的香气，渐渐地又如同落花流水一般。临近溪流，不要急于欣赏，清脆的声音能够洗涤心灵。

注释:

• 泠泠：清脆的声音。
• 佩：指佩饰，一般是玉佩之类的，形容声响。
• 滓：污垢，杂质。
• 漱：洗涤，清洗。
• 余润：多余的湿气或水分。
• 蒸石髓：指水分蒸发后，石头中所含的精华。
• 真人：道家所称的隐士或修道者。
• 鼎灶：烹饪用的器具，象征简单的生活。
• 犹闻：仍然可以听到。
• 洗药香：药香，可能是指煎药时散发的香气。
• 落花水：落花随水漂流，象征自然的流逝与美的转瞬即逝。
• 清音：清脆的声音。

诗词背景:

作者介绍:

王易简，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称，常常将自然景物与隐逸生活结合起来，反映出他对道家思想的向往与追求。

创作背景:

《九锁山十咏》的创作背景源于王易简对山水的热爱，以及对隐士生活的憧憬。在宋代，士人多追求隐逸生活，逃避官场的纷扰，诗中反映了这种文化氛围。

诗歌鉴赏:

这首诗以清新的意象与深邃的哲理相结合，描绘了九锁山的自然与人文景观。首句“泠泠佩行空”以声入境，传达出一种幽静而高远的氛围，让人仿佛置身于清流之旁，感受那份清灵。接下来的“湛湛镜无滓”则描绘了水的纯净，象征着一种高洁的道德理想。

“至洁漱岸骨”表达了一种洗净铅华、回归本真的思想，隐喻着人们在忙碌的生活中需要寻找内心的宁静与纯净。山中隐士的生活则通过“鼎灶长不毁”表现出一种不受外界干扰的安宁与自足。

诗的最后两句，“临流且勿赏，清音濯幽耳”，则以哲理性的告诫点明诗歌的主题：在自然的美好面前，不应仅仅停留于表面的欣赏，更要倾听内心的清音，体悟生命的真谛。这种对自然与内心世界的深刻认识，展示了王易简作为诗人的独到见解与艺术魅力。

诗词解析:

逐句解析:

1. 泠泠佩行空：清脆的佩饰声在空中回荡，暗示着人与自然的和谐。
2. 湛湛镜无滓：清澈如镜的水面，没有一点杂质，象征纯洁。
3. 至洁漱岸骨：极其清洁的水流洗涤着岸边的岩石，暗示内心的洗涤。
4. 余润蒸石髓：水分的余温蒸发出石中的精华，寓意生命的升华。
5. 山上真人居：隐士栖息于山中，表达对隐逸生活的向往。
6. 鼎灶长不毁：隐士的灶台历久弥新，象征着持久的简单生活。
7. 犹闻洗药香：隐约能闻到药香，暗示修道者的清净与高雅。
8. 渐作落花水：如同落花随水而去，象征美好事物的流逝。
9. 临流且勿赏：在溪边不要急于欣赏，提醒人们宁静思考。
10. 清音濯幽耳：清脆的声音能够洗涤心灵，表达对内心宁静的追求。

修辞手法:

• 比喻：如“落花水”，象征美好的事物易逝。
• 拟人：水流的声音仿佛在洗涤心灵，赋予自然以情感。
• 对仗：诗句对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗表现了对隐逸生活的向往，强调人与自然的和谐相处，倡导内心的宁静与清新，反映出诗人对生命本质的深刻理解。

意象分析:

意象词汇:

• 佩：象征美与高洁，反映出个人的修养。
• 镜：象征纯净，反映内心的清澈。
• 药香：象征智慧与修养，隐士的生活哲学。
• 落花：象征美好事物的短暂，反映人生无常。

互动学习:

诗词测试:

1. “泠泠”指的是： A. 清脆的声音
   B. 悲伤的情感
   C. 空灵的氛围

2. 诗中提到的“真人”是指： A. 官员
   B. 隐士
   C. 商人

3. 诗的主题主要强调： A. 追求财富
   B. 隐逸与自然的和谐
   C. 战争与和平

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

王维的《山居秋暝》同样描绘了山水与隐逸的生活，表现出寻求内心宁静的主题，而王易简则更强调人与自然的和谐与哲理的思考，两者皆体现了对自然的热爱与向往。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《全宋诗》
• 《王易简集》

通过以上的分析与解读，希望能帮助你更好地理解王易简的《九锁山十咏》，并在诗词学习中获得更多的乐趣。