这段话出自唐代姚合《送张宗原》
东门送客道，春色如死灰。
一客失意行，十客颜色低。
住者既无家，去者又非归。
穷愁一成疾，百药不可治。
子贤我且愚，命分不合齐。
谁开蹇踬门，日日同游栖。
子行何所之，切切食与衣。
谁能买仁义，令子无寒饥。
野田不生草，四向生路岐。
士人甚商贾，终日须东西。
鸿雁春北去，秋风复南飞。
勉君向前路，无失相见期。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:58:12原文展示:
送张宗原
作者: 姚合 〔唐代〕
东门送客道，春色如死灰。
一客失意行，十客颜色低。
住者既无家，去者又非归。
穷愁一成疾，百药不可治。
子贤我且愚，命分不合齐。
谁开蹇踬门，日日同游栖。
子行何所之，切切食与衣。
谁能买仁义，令子无寒饥。
野田不生草，四向生路岐。
士人甚商贾，终日须东西。
鸿雁春北去，秋风复南飞。
勉君向前路，无失相见期。
白话文翻译：
在东门送别客人，春天的景色如同死灰。
一个客人失意地行走，十个客人面色低落。
留在这里的人没有家，离开的人也不算归来。
穷愁已经成了病，百药也无法医治。
你聪明我愚蠢，命运却不相合。
谁能打开困顿之门，每天同游栖息？
你要去哪里呢，切切关注饮食和衣物。
谁能用金钱买到仁义，让你不再饥寒交迫？
田野上草木不生，四面八方路途交错。
士人如同商贾，整天忙于东西奔走。
鸿雁在春天北飞，秋风又南飞。
我劝你向前看路，不要失去重逢的期望。
注释:
- 蹇踬门：指困境或艰难的境遇。
- 仁义：仁爱与正义，古代人们非常重视的道德标准。
- 穷愁一成疾：表达因贫困而产生的忧愁，已成了心病。
诗词背景:
作者介绍：姚合，字子贞，唐代诗人，曾任官职，生活在中唐时期。他的诗歌以清新自然著称，常常表达对社会现实的关心。
创作背景：该诗写于送别友人之际，反映了作者对人生失意与社会动荡的感慨，体现了对朋友的关心以及对命运的无奈。
诗歌鉴赏：
《送张宗原》是一首充满忧伤的送别诗，通过描绘春天的景色与朋友的失意，表达了诗人对人生困境的深刻思考。诗歌首句以“春色如死灰”开篇，暗示了诗人内心的沉重与失落。接下来的描写中，诗人通过“一个客人失意，十个客人颜色低”，展现了身边人们的无奈与低落情绪，突显了社会的普遍困境。
在情感层面，诗人通过“住者既无家，去者又非归”表达了对家与归属的渴望，同时也引发了对人生无常的思考。诗中的“穷愁一成疾，百药不可治”，更是将个人的痛苦与社会的无奈相结合，深刻地反映了当时士人的困境。
整首诗通过细腻的情感描写与深刻的社会观察，展现了诗人对友人的关怀与对人生的思索，具有很高的艺术价值与哲理深度。
诗词解析：
逐句解析：
- 东门送客道：在东门送别朋友，场景设置。
- 春色如死灰：春天的景色显得无生气，暗示心情的沉重。
- 一客失意行，十客颜色低：一个朋友失落，周围的客人也都情绪低落。
- 住者既无家，去者又非归：留在这里的人没有归属感，离开的人也不算真正回家。
- 穷愁一成疾，百药不可治：生活的贫困与愁苦像病一样难以治愈。
- 子贤我且愚，命分不合齐：朋友聪明我却愚笨，命运注定不合拍。
- 谁开蹇踬门，日日同游栖：谁能打开困境之门，让我们每天一起游玩？
- 子行何所之，切切食与衣：你将要去哪里，记得要注意衣食。
- 谁能买仁义，令子无寒饥：谁能用金钱换取仁义，让你不再饥寒交迫？
- 野田不生草，四向生路岐：田野上植物枯萎，四面八方都是路口。
- 士人甚商贾，终日须东西：士人与商贾一样，整日忙于奔波。
- 鸿雁春北去，秋风复南飞：鸿雁在春天北飞，秋风又把它们带回南方。
- 勉君向前路，无失相见期：我劝你向前看，切莫失去再见的机会。
修辞手法：
- 比喻：如“春色如死灰”，形象地描绘了春天的萧条。
- 对仗：如“穷愁一成疾，百药不可治”，工整的句式增加了诗歌的韵律感。
主题思想：诗中表达了对人生困境的无奈与对友人的关怀，反映了士人在社会变迁中所经历的失落与苦痛。
意象分析：
意象词汇：
- 春色：代表希望与生机，然而在诗中却显得无生气。
- 鸿雁：象征离别与重聚，传达了对友人未来的期盼。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“仁义”指的是什么？
A. 财富 B. 道德 C. 智慧 -
诗中“穷愁”是指什么？
A. 贫穷与忧愁 B. 友情 C. 成功 -
诗人送别的是谁？
A. 张宗原 B. 自己 C. 亲人
答案：
- B
- A
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 李白的《送友人》同样表达了对友人的送别，但其情感更加豪放，体现了李白的个性与洒脱。
- 王勃的《送杜少府之任蜀州》则更侧重于对未来的展望与人生理想的追求，情感上相对积极向上。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《姚合诗选》
- 《唐代诗歌研究》