这段话出自宋代史弥宁《十里》
十里樵风自一村，草庵挨拶小林园。
霜严古木正当路，玉立晴峰新青门。
诗境销磨闲日月，醉乡整顿别乾坤。
浮名浮利非吾愿，时把黄庭漱门根。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:28:10原文展示:
十里樵风自一村，
草庵挨拶小林园。
霜严古木正当路，
玉立晴峰新青门。
诗境销磨闲日月，
醉乡整顿别乾坤。
浮名浮利非吾愿，
时把黄庭漱门根。
白话文翻译：
在十里外的樵风中，只有一个村庄，
草庵与小林园彼此毗邻。
寒霜严寒，古木正好立在路旁，
新青的山峰像玉石一样耸立在晴空中。
诗的境界磨灭了闲散的日月，
醉乡的生活整顿了与世俗的分隔。
我并不追求浮名和浮利，
时常把《黄庭经》的根基在心中漱洗。
注释:
- 樵风：指的是砍柴的风，喻指乡村的清新自然环境。
- 草庵：指用草搭建的庵堂，常用作隐居之地。
- 霜严：指霜冻天气，表示气候的寒冷。
- 玉立：形容山峰高耸，像玉石般洁白。
- 黄庭：指《黄庭经》，道教经典，讲求清静无为。
诗词背景:
作者介绍：史弥宁，字子华，号云溪，北宋时期的诗人，擅长山水田园诗，追求恬淡自然的生活方式。其作品多表现隐居生活的乐趣，诗风清新自然。
创作背景：此诗作于史弥宁隐居期间，表现了他对自然生活的向往与对名利的淡泊，反映了宋代士人追求隐逸生活的心态。
诗歌鉴赏：
《十里》这首诗以风景描写为主，表达了诗人对隐逸生活的向往和对浮名浮利的拒绝。开篇以“十里樵风自一村”引入，营造出一种清幽的乡村气息，诗人似乎置身于自然之中，享受着简单的生活。接着“草庵挨拶小林园”，草庵和小林园的描写，传达出一种宁静和亲近自然的意境。
“霜严古木正当路”则通过对古木的描写，展现了自然的严酷与生命的顽强，给人以力量感。而“玉立晴峰新青门”则暗示着新的希望和理想的象征，山峰的高耸与晴空相映，似乎在呼唤人们追求更高的精神境界。接下来的“诗境销磨闲日月”，表达了诗人在诗歌创作中，忘却了世俗的时间流逝，沉浸在自我的世界中。
最后的“浮名浮利非吾愿”直白地表明了诗人对名利的厌倦，强调了内心的宁静与对道教思想的认同，最终以“时把黄庭漱门根”落笔，显示出他对清净无为的追求和对心灵洗涤的渴望。
诗词解析：
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逐句解析：
- “十里樵风自一村”：远方的樵风声响起，只有这个村庄的存在，表示一种远离尘嚣的恬静。
- “草庵挨拶小林园”：草庵与小林园相近，营造出一种和谐自然的环境。
- “霜严古木正当路”：古老的树木在寒霜中挺立，象征着坚韧与不屈。
- “玉立晴峰新青门”：山峰高耸如玉，象征着高洁的精神追求。
- “诗境销磨闲日月”：在诗的世界里，时间似乎不再流逝，表现出一种脱离世俗的状态。
- “醉乡整顿别乾坤”：醉于自然的乡村生活，与世俗隔绝，展现出一种理想的生活状态。
- “浮名浮利非吾愿”：明确表达对名利的抵制，强调内心的宁静。
- “时把黄庭漱门根”：以《黄庭经》为根基，象征着对道教清静思想的追求。
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修辞手法：
- 使用了比喻，如“玉立晴峰”比喻高洁的理想；拟人手法如“草庵挨拶”，使自然景物更具生动性。
- 对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
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主题思想： 诗歌表达了对自然生活的向往和对名利的厌倦，强调内心的宁静与精神的追求，体现了道教的思想。
意象分析：
- 樵风：象征自然的清新与和谐。
- 草庵：隐居生活的象征，代表着诗人的生活理想。
- 古木：坚韧与生命力的象征。
- 晴峰：理想与追求的象征。
- 黄庭：道教思想的象征，代表清净与内心的修炼。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“草庵”主要指什么？
- A. 草搭建的庵堂
- B. 一种植物
- C. 诗的意境
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“浮名浮利非吾愿”的意思是：
- A. 我追求浮名浮利
- B. 我不追求名利
- C. 我只想名利双收
答案：
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《鹿柴》
- 李白《月下独酌》
诗词对比：
- 比较史弥宁和王维的作品，两者都表达了对自然的热爱，但王维的诗更注重山水意境的描绘，而史弥宁则更强调隐逸生活的心境。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《史弥宁诗集》