这段话出自唐代白居易《咏怀》
昔为凤阁郎，今为二千石。
自觉不如今，人言不如昔。
昔虽居近密，终日多忧惕。
有诗不敢吟，有酒不敢吃。
今虽在疏远，竟岁无牵役。
饱食坐终朝，长歌醉通夕。
人生百年内，疾速如过隙。
先务身安闲，次要心欢适。
事有得而失，物有损而益。
所以见道人，观心不观迹。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 09:35:14原文展示:
昔为凤阁郎，今为二千石。
自觉不如今，人言不如昔。
昔虽居近密，终日多忧惕。
有诗不敢吟，有酒不敢吃。
今虽在疏远，竟岁无牵役。
饱食坐终朝，长歌醉通夕。
人生百年内，疾速如过隙。
先务身安闲，次要心欢适。
事有得而失，物有损而益。
所以见道人，观心不观迹。
白话文翻译：
曾经我是一位高官，如今却只是个普通的二千石（小官）。我觉得现在的生活不如以前，人们也说我不如之前。虽然以前的职务近在身边，但整日忧虑重重，诗也不敢吟唱，酒也不敢畅饮。如今虽然远离繁华，却一年无牵无挂，吃得饱饱，悠闲地坐着，整天唱歌喝酒。人生在世匆匆百年，像过隙的光阴。首先要追求的是身心的安逸，其次才是心灵的快乐。事物总有得失，物品也有损益。因此我见到高人，心中所求不在于表象，而是内心的宁静。
注释:
- 凤阁郎：指高官，古代给官员的称谓。
- 二千石：指小官，古代官职的等级。
- 忧惕：忧虑、警觉的状态。
- 牵役：牵累、烦扰的事物。
- 疾速如过隙：形容人生短暂，时间流逝极快。
- 得而失：指得到和失去的事物。
- 见道人：指见到有道德修养的人。
诗词背景:
作者介绍:
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人。他的诗风平易近人，内容丰富多样，涵盖了政治、生活、爱情等多个方面。他提倡诗歌的通俗性，作品常常反映社会现实，抒发个人情感。
创作背景:
《咏怀》创作于白居易晚年，正值他仕途平淡、生活安逸的时期。诗中反映了他对过去荣华富贵的追忆与对现状的感慨，体现了他对人生意义的思考和对内心安宁的向往。
诗歌鉴赏：
《咏怀》是白居易在晚年所作，通过对比昔日与今生的生活状态，表达了对人生短暂的感慨和对内心宁静的追求。诗的开头，白居易用“昔为凤阁郎，今为二千石”揭示了自己的身份变化，表现出对曾经荣华的惋惜与对如今平淡生活的接受。接着，他提到“昔虽居近密，终日多忧惕”，暗示了高官的生活虽然光鲜，但却充满了烦恼与压力。此后，他描述了如今的安闲生活：“饱食坐终朝，长歌醉通夕”，展现了他对简单生活的享受。整首诗在对比中传递出一种“得失随缘”的哲学思想，强调内心的安宁与快乐才是人生的真谛。
诗词解析:
逐句解析:
-
昔为凤阁郎，今为二千石。
昔日我是高官，今天却只是个普通的小官。 -
自觉不如今，人言不如昔。
我自己觉得生活不如以前，别人也说我不如从前。 -
昔虽居近密，终日多忧惕。
虽然以前身居要职，但每天都充满忧虑。 -
有诗不敢吟，有酒不敢吃。
以前我有诗想吟，却因顾虑不敢；有酒想喝，却又怕出事。 -
今虽在疏远，竟岁无牵役。
现在虽身处偏远，但一年下来没有任何牵挂。 -
饱食坐终朝，长歌醉通夕。
吃得饱饱，整天悠闲度日，唱歌喝酒到天黑。 -
人生百年内，疾速如过隙。
人生在世短短百年，仿佛转瞬即逝。 -
先务身安闲，次要心欢适。
首先要追求身体的安逸，其次才是心灵的快乐。 -
事有得而失，物有损而益。
事情总是有得有失，物品也有损有益。 -
所以见道人，观心不观迹。
因此我见到有道德的人，关注的是他们的内心，而不是外在的表现。
修辞手法:
- 对比：通过“昔”与“今”的对比，突显身份与心境的变化。
- 排比：多次使用“有”字，增强文章的节奏感。
- 比喻：将人生比作“过隙”，形象地表达时间的短暂。
主题思想:
整首诗表达了人生的短暂与无常，强调内心的平和与安宁比外在的荣华更为重要，体现了白居易对人生哲学的深刻思考。
意象分析:
意象词汇:
- 凤阁：象征高官的荣耀与地位。
- 二千石：代表平凡与安逸的生活。
- 忧惕：象征过去的压力与烦恼。
- 饱食：象征满足与安逸。
互动学习:
诗词测试:
-
白居易在诗中提到曾经的官位是什么？ A. 二千石
B. 凤阁郎
C. 大宰相
D. 小官 -
诗中提到“人生百年内，疾速如过隙”是想表达什么？ A. 人生漫长
B. 时间的短暂
C. 生活的繁忙
D. 生命的意义
答案:
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《登高》
- 李白《将进酒》
诗词对比:
白居易《咏怀》与李白《将进酒》对比：
- 主题：两者均表达对人生的思考，白居易更偏向内心的安宁，李白则强调享受当下。
- 风格：白居易的诗较为平易近人，李白的诗则更为豪放洒脱。
参考资料:
- 《白居易诗文集》
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人白居易研究》