这段话出自清代杨玉衔《踏莎行 题谢榆孙溪山读书图》
大好溪山，纷来窗户。
书声时逐溪声去。
江南黄叶是何村，行云偏识壶公处。
游屐耕烟，吟灯晕雨。
渔歌层入蘋洲谱。
麻衣草履建阳装，翠微指点吾归路。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 03:17:35原文展示:
大好溪山，纷来窗户。书声时逐溪声去。江南黄叶是何村，行云偏识壶公处。游屐耕烟，吟灯晕雨。渔歌层入蘋洲谱。麻衣草履建阳装，翠微指点吾归路。
白话文翻译：
这美丽的溪山景色，时常映入我的窗户。书声时而随溪水的声音飘去。江南的黄叶，究竟是哪一个村庄呢？行云似乎特别了解那位壶公的居所。踏着轻便的木屐，耕作的烟雾弥漫，吟唱的灯光在雨中显得模糊。渔歌逐层传入蘋洲的乐谱。身穿麻衣草履的建阳人，翠绿的山色指引我回家的路。
注释:
字词注释：
- 纷来：纷纷而至，形容景色美丽。
- 时逐：有时随之而去。
- 黄叶：秋天落的树叶，代表季节的变迁。
- 壶公：指一种隐士或隐居的文人。
- 游屐：轻便的木屐，象征悠闲自在。
- 耕烟：农作时冒出的烟雾。
- 吟灯：在灯下吟唱。
- 层入：层次分明地传入。
- 麻衣草履：简单朴素的衣服和鞋子，代表着乡土气息。
典故解析：
- 壶公：源自于“壶公山”，象征隐居者的理想生活。
- 蘋洲：传说中的仙境，常用来形容诗意的地方。
诗词背景:
作者介绍： 杨玉衔，清代诗人，生于文人世家，擅长山水田园诗。其作品多描绘自然景色，表现出对隐逸生活的向往。
创作背景： 该诗作于诗人游历溪山间时，受自然美景和读书氛围的启发，表达对隐居生活的向往与思考。
诗歌鉴赏：
《踏莎行 题谢榆孙溪山读书图》是一首以自然风光和读书生活为主题的诗作。诗中描绘了溪山之美，表现出诗人对宁静生活的向往。开头以“大好溪山”引入，展现出一幅生动的自然画面，随之而来的书声与溪声相融合，体现出诗人内心的和谐与宁静。
诗中提到的“江南黄叶”，不仅表现了季节的变化，也象征着诗人对故乡的思念和对生命无常的感慨。而“行云”与“壶公”则暗示着一种超脱世俗的生活态度，诗人似乎在追寻着一种理想的隐居生活。
接下来的描写“游屐耕烟，吟灯晕雨”，展现了诗人悠闲自得的生活状态。在这样的环境中，诗人不仅与自然对话，还与文化传统对话，渔歌如同乐谱一样层次分明，仿佛将自然与人文完美结合。
最后以“翠微指点吾归路”作结，表达了自然指引回归的渴望，也让人感受到一种归属感和内心的安宁。整首诗语言清新，情景交融，展现了诗人卓越的艺术才华。
诗词解析:
逐句解析：
- 大好溪山，纷来窗户：描绘出自然景色的美丽，窗外的景色引人入胜。
- 书声时逐溪声去：书声与溪水声相伴，体现出悠闲的读书生活。
- 江南黄叶是何村：引发对故乡的思念，结合季节感受。
- 行云偏识壶公处：云朵似乎懂得隐士的居所，隐喻对隐逸生活的向往。
- 游屐耕烟，吟灯晕雨：描绘朴素的生活场景，展现诗人的心境。
- 渔歌层入蘋洲谱：渔歌如乐谱般传入，形象化自然与人文的交融。
- 麻衣草履建阳装：显示出诗人对乡土气息的珍视。
- 翠微指点吾归路：自然风光引导回家的方向，象征归属感与宁静。
修辞手法：
- 比喻：将自然景色比作书声，增添了诗的意境。
- 对仗：如“游屐耕烟，吟灯晕雨”，使诗句韵律感强烈。
- 拟人：行云似乎懂得壶公的去处，赋予自然以人的特征。
主题思想： 整首诗表达了对自然的热爱与对隐士生活的向往，体现出一种淡泊明志、安贫乐道的生活哲学。通过描绘溪山美景与读书情景，展现了诗人内心的宁静与满足。
意象分析:
意象词汇：
- 溪山：象征自然的美与诗意的生活。
- 黄叶：代表生命的流逝与季节的变迁。
- 游屐：象征轻松自在的生活方式。
- 吟灯：暗示诗人对文化与艺术的追求。
- 麻衣草履：体现出一种质朴的乡土气息。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“书声”与“溪声”代表什么？ a) 生活的喧嚣
b) 宁静的读书生活
c) 音乐的旋律 -
“江南黄叶是何村”中的“黄叶”象征什么？ a) 秋天的来临
b) 诗人的心情
c) 故乡的思念 -
诗中的“渔歌层入蘋洲谱”是指什么？ a) 渔民的生活
b) 自然与文化的交融
c) 家乡的音乐
答案：
- b) 宁静的读书生活
- c) 故乡的思念
- b) 自然与文化的交融
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 苏轼《赤壁赋》
- 陶渊明《桃花源记》
诗词对比：
- 杨玉衔的《踏莎行》与王维的《山居秋暝》都表现了对自然的热爱与隐逸生活的向往，前者更侧重于读书的宁静生活，而后者则着重描绘山水的清幽与秋天的孤寂。两者都展现了诗人内心的平和与对自然的深切感悟。
参考资料:
推荐书目：
- 《清代诗人选集》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《山水田园诗研究》