这段话出自清代徐堂《南山亭秋望同让山上人》
危亭如翼俯山南，石磴云根宿雨含。
秋树参覃新脱翠，水烟空阔远浮蓝。
吟边不少闲仙共，佳处还支瘦竹探。
半岭松风闻梵放，深宵思与佛同龛。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:25:11原文展示:
危亭如翼俯山南，
石磴云根宿雨含。
秋树参覃新脱翠，
水烟空阔远浮蓝。
吟边不少闲仙共，
佳处还支瘦竹探。
半岭松风闻梵放，
深宵思与佛同龛。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个高耸的亭子，如同翅膀一般俯视着南面的山峦。石阶上，云雾缭绕，仿佛宿雨未干。秋天的树木在风中摇曳，刚刚脱去夏天的翠绿，显得更加苍翠。远处的水面如烟雾般空阔，映衬着蓝天。吟诗的时候，身边有不少闲适的仙人一起作伴，风景优美的地方，还能看到瘦竹的探出。半山腰的松风中传来了佛教的梵音，深夜里我思念与佛同在的宁静。
注释:
- 危亭：高耸的亭子，给人一种稳坐高处的感觉。
- 如翼：形容亭子形态轻盈，像翅膀一样。
- 石磴：石头铺成的台阶。
- 云根：云雾的根基，形容云雾缭绕的景象。
- 参覃：形容树木的参差不齐与错落。
- 瘦竹：形容竹子纤细，可能寓意清雅。
- 梵放：梵音传播，意指佛教的声音或气息。
典故解析:
诗中提到的“闲仙”和“佛同龛”体现了道教和佛教的思想交融，反映了诗人对自然与宗教的思考。传统文化中，山水常与隐士生活、清修相关联，这里也暗示了诗人的隐逸情怀。
诗词背景:
作者介绍：徐堂，清代诗人，生于嘉庆年间，后期隐居于山水之间，创作了大量描写自然景观与隐逸生活的诗作，风格清新脱俗。
创作背景：此诗创作于作者隐居于南山期间，环境优美，诗人在此时表达了对自然与宗教的深刻思考，也寄托了对超脱世俗的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗以独特的视角描绘了秋天的山水景致，展现了诗人对自然的深切感受与哲理思考。通过“危亭如翼”的比喻，诗人不仅描绘了亭子的美丽，更透露出一种超脱的生活态度，仿佛在呼唤人们从繁杂的世俗中解脱出来。接着，通过细腻的描写“石磴云根宿雨含”，诗人让读者感受到雾气中带有雨露的清新气息，营造出一种诗意的氛围。
诗中提到的“吟边不少闲仙共”与“佳处还支瘦竹探”让人感受到一种闲适的气息，诗人似乎在与自然对话，寻求一种心灵的宁静。最后两句“半岭松风闻梵放，深宵思与佛同龛”则将诗歌主题引向宗教哲思，表达了诗人对佛教的向往与思考，展示了人与自然、人与宗教的深刻联系。
诗词解析：
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逐句解析：
- “危亭如翼俯山南”：高耸的亭子如同翅膀，俯瞰南方的山峦。
- “石磴云根宿雨含”：石阶上云雾缭绕，似乎还残留着雨水。
- “秋树参覃新脱翠”：秋天的树木刚刚脱去夏天的绿叶，显得更加苍翠。
- “水烟空阔远浮蓝”：远方的水面如烟雾般辽阔，映衬着蓝天。
- “吟边不少闲仙共”：吟诗时，不少闲适的仙人陪伴在侧。
- “佳处还支瘦竹探”：在美好的地方，还能看到瘦竹的探出。
- “半岭松风闻梵放”：半山腰的松风中传来了佛教的梵音。
- “深宵思与佛同龛”：深夜里我思念与佛同在的宁静。
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修辞手法：
- 比喻：将亭子比作翅膀，形象生动。
- 对仗：如“吟边不少闲仙共，佳处还支瘦竹探”形成对称结构，增加了诗的韵律感。
- 意象：通过自然景物传达内心情感，形成独特的艺术效果。
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主题思想：整首诗表现了诗人对自然景色的热爱与对超然生活的追求，同时也隐含了对佛教哲理的思考，展现了一种和谐的自然与精神世界的统一。
意象分析：
- 亭子：象征着超然与闲适的生活。
- 云雾：代表着神秘与灵性。
- 秋树：象征着时光流逝与生命的变迁。
- 水烟：体现了自然的广阔与宁静。
- 松风：象征着清新与高洁，与佛教的宁静相呼应。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的亭子形容为（ ）
- A. 直立如塔
- B. 像翅膀
- C. 坐落如舟
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诗人吟诗时身边有（ ）
- A. 人间好友
- B. 闲仙
- C. 动物朋友
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“深宵思与佛同龛”表达了诗人对（ ）
- A. 现实生活的厌倦
- B. 佛教的向往
- C. 自然的渴望
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《月下独酌》
诗词对比：
- 徐堂的《南山亭秋望》与王维的《山居秋暝》均描绘了自然景色与心灵的契合，但徐堂更侧重于隐逸与宗教思考，而王维则强调自然的宁静与人心的安定。
参考资料：
- 《清代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗词与哲学的对话》