眷焉反初素，此道自古然。是什么意思

佳人寓云端，饵霞服灵烟。

举手谢时人，信尔非我缘。

谁令山中瓢，酌此闤闠泉。

舍尔芝兰芗，一染渐余膻。

铅黄强为容，孰竟谓子妍。

眷焉反初素，此道自古然。

原文展示: 佳人寓云端，饵霞服灵烟。举手谢时人，信尔非我缘。谁令山中瓢，酌此闤闠泉。舍尔芝兰芗，一染渐余膻。铅黄强为容，孰竟谓子妍。眷焉反初素，此道自古然。

白话文翻译： 美丽的女子居住在云端，吸食着霞光，穿着灵气缭绕的衣裳。她挥手告别世人，相信这不是她的缘分。是谁让山中的瓢，舀取这市井的泉水？舍弃了你的芝兰香气，一旦染上，渐渐留下腥膻。用铅黄勉强装扮，谁能真正认为你美丽？眷恋地回归最初的朴素，这条道路自古以来就是如此。

注释:

• 佳人：美丽的女子。
• 寓云端：居住在云端，形容高洁。
• 饵霞服灵烟：吸食霞光，穿着灵气缭绕的衣裳，形容超凡脱俗。
• 举手谢时人：挥手告别世人。
• 信尔非我缘：相信这不是她的缘分。
• 山中瓢：山中的瓢，比喻高洁。
• 闤闠泉：市井的泉水，比喻世俗。
• 芝兰芗：芝兰的香气，比喻高洁的品格。
• 一染渐余膻：一旦染上，渐渐留下腥膻，比喻被世俗污染。
• 铅黄强为容：用铅黄勉强装扮，比喻勉强装扮。
• 眷焉反初素：眷恋地回归最初的朴素。
• 此道自古然：这条道路自古以来就是如此。

诗词背景: 作者介绍: 李廌（生卒年不详），字方叔，宋代诗人。他的诗作多表现高洁脱俗的情怀，此诗亦体现了这一特点。 创作背景: 这首诗是李廌对周行己的赠诗的回应。周行己在太学中因其端庄谨慎而受到诸生的忌恨，李廌通过此诗表达了对周行己的同情和支持，同时也抒发了自己对世俗的不满和对高洁品格的向往。

诗歌鉴赏： 这首诗通过寓言的手法，描绘了一位居住在云端的佳人，她超凡脱俗，不愿与世俗为伍。诗中“举手谢时人，信尔非我缘”表达了佳人对世俗的拒绝和对高洁生活的向往。后文通过“山中瓢”与“闤闠泉”的对比，以及“芝兰芗”与“余膻”的对比，进一步强调了高洁与世俗的对立。最后，诗人呼吁回归朴素，认为这是自古以来的正道，体现了诗人对高洁品格的坚持和对世俗的批判。

诗词解析: 逐句解析:

1. 佳人寓云端：描绘佳人居住在云端，象征高洁。
2. 饵霞服灵烟：佳人吸食霞光，穿着灵气缭绕的衣裳，进一步强调其超凡脱俗。
3. 举手谢时人：佳人挥手告别世人，表达对世俗的拒绝。
4. 信尔非我缘：佳人相信这不是她的缘分，强调她与世俗无缘。
5. 谁令山中瓢，酌此闤闠泉：疑问句，表达对世俗污染的无奈。
6. 舍尔芝兰芗，一染渐余膻：舍弃高洁的芝兰香气，一旦染上世俗，渐渐留下腥膻。
7. 铅黄强为容，孰竟谓子妍：用铅黄勉强装扮，谁能真正认为你美丽，表达对世俗装扮的批判。
8. 眷焉反初素，此道自古然：呼吁回归最初的朴素，认为这是自古以来的正道。

修辞手法:

• 比喻：通过“佳人寓云端”、“饵霞服灵烟”等比喻，形象地描绘了佳人的高洁。
• 对比：通过“山中瓢”与“闤闠泉”、“芝兰芗”与“余膻”的对比，强调了高洁与世俗的对立。
• 拟人：将佳人拟人化，赋予她超凡脱俗的特质。

主题思想: 这首诗的主题是高洁与世俗的对立，诗人通过对佳人的描绘，表达了对高洁品格的向往和对世俗的批判。诗人呼吁回归朴素，认为这是自古以来的正道，体现了诗人对高洁品格的坚持和对世俗的批判。

意象分析:

• 佳人寓云端：高洁的象征。
• 饵霞服灵烟：超凡脱俗的象征。
• 山中瓢：高洁的象征。
• 闤闠泉：世俗的象征。
• 芝兰芗：高洁的象征。
• 余膻：世俗的象征。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“佳人”象征什么？ A. 世俗 B. 高洁 C. 美丽 答案：B

2. “举手谢时人”表达了佳人的什么态度？ A. 接受 B. 拒绝 C. 犹豫 答案：B

3. 诗中的“山中瓢”与“闤闠泉”分别象征什么？ A. 高洁与世俗 B. 美丽与丑陋 C. 高洁与高洁 答案：A

4. 诗中的“铅黄强为容”表达了什么？ A. 对高洁的向往 B. 对世俗装扮的批判 C. 对美丽的追求 答案：B

5. 诗中的“眷焉反初素”表达了什么？ A. 对世俗的接受 B. 对高洁的向往 C. 对美丽的追求 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》：表达了对世俗的厌倦和对田园生活的向往。
• 王维的《山居秋暝》：描绘了山居的宁静与高洁。

诗词对比:

• 李廌的《答周行己相赠行己端慎太学诸生忌之》与陶渊明的《归园田居》：两者都表达了对世俗的厌倦和对高洁生活的向往，但李廌的诗更多地体现了对世俗的批判，而陶渊明的诗则更多地体现了对田园生活的向往。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了李廌的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代文学史》：可以了解宋代诗歌的背景和发展。