这段话出自清代顾太清《黄鹤引 挽白云观主张坤鹤老人》
寥天宗洞。
鹤驾云軿众仙拱。
五千文字功夫，玄珠流动。
凝神接踵。
不比寻常铅汞。
七十年，算是游戏人间一梦。
从此谢几尘，大药存真种。
炼成冰雪肌肤，驯龙调凤。
道高德重。
宝箓丹书亲奉。
一朝归去，御万里、长风相送。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:14:36原文展示
寥天宗洞。鹤驾云軿众仙拱。五千文字功夫，玄珠流动。凝神接踵。不比寻常铅汞。七十年，算是游戏人间一梦。从此谢几尘，大药存真种。炼成冰雪肌肤，驯龙调凤。道高德重。宝箓丹书亲奉。一朝归去，御万里长风相送。
白话文翻译
在寥廓的天宗洞中，鹤驾着云车，众多仙人环绕在旁。五千字的功夫，如同玄珠般流转。凝聚精神，接踵而至，这与平常的铅汞可不相同。七十年，就像是在凡间游戏的一场梦。从此告别尘世，珍藏真正的药材。炼就冰雪般的肌肤，驯服龙和凤。道德高尚，品德深厚，珍贵的符箓和丹书亲自奉献。等到归去的那一天，将乘着万里长风送我远行。
注释
- 寥天宗洞：指的是神秘的道教圣地或仙境。
- 鹤驾云軿：鹤是长生不老的象征，云车是仙人的交通工具。
- 五千文字功夫：指的是修炼所需的深厚学识与功夫。
- 大药存真种：指的是珍贵的道教养生药材。
- 冰雪肌肤：形容修炼后身体的纯净与美丽。
- 驯龙调凤：比喻道家修行者的高超技艺与地位。
诗词背景
作者介绍：顾太清，清代诗人，其作品多涉及道教文化，常以修道、养生、自然为题材，风格清新洒脱，富有哲理。
创作背景：这首诗可能是应对当时社会对道教修道者的关注而作，表达了对道教理想生活的向往，以及对超脱尘世的追求。
诗歌鉴赏
《黄鹤引》是一首富有道教思想的诗歌，展现了作者对修道生活的崇高理想和对仙境的向往。诗中通过“鹤驾云軿”和“御万里长风”等意象，营造出了一种超凡脱俗的境界，体现了道教文化中对自然、长生和自由的追求。诗人以“七十年”作为时间的界限，暗示了人生的短暂与无常，然而在这有限的生命中，他追求的是一种“游戏人间”的洒脱态度，反映出一种人生哲学：在繁华的尘世中，寻求内心的宁静与真实。
诗中“炼成冰雪肌肤，驯龙调凤”的描写，展现了修道者的超凡脱俗与非凡技艺，暗示了修道所带来的精神与身体的双重升华。整首诗以清新优雅的语言，结合丰富的道教意象，表现出一种理想的修道生活，给人以深刻的思考与感悟。
诗词解析
逐句解析：
- 寥天宗洞：指道教的圣地，象征着高深的道理和修行的场所。
- 鹤驾云軿众仙拱：描绘了仙人环绕的场景，表现出一种神秘与尊贵。
- 五千文字功夫，玄珠流动：强调了深厚的道教修为，形象生动。
- 凝神接踵：修道者的专注与努力。
- 不比寻常铅汞：表明修道的成就与普通技艺的不同。
- 七十年，算是游戏人间一梦：人生如梦，暗示对时间的珍视。
- 从此谢几尘：告别世俗的纷扰，追求真理。
- 大药存真种：强调道教养生的重要性。
- 炼成冰雪肌肤，驯龙调凤：体现修行的高深与超凡。
- 道高德重：道德与修为并重。
- 宝箓丹书亲奉：强调对道教经典的尊重与奉献。
- 一朝归去，御万里长风相送：归隐的理想，象征着超脱与自由。
修辞手法：
- 比喻：如“冰雪肌肤”比喻修道者的纯洁。
- 对仗：如“驯龙调凤”形象地表现出道教修道者的高超技艺。
- 人称变化：第一人称的使用让人感受到诗人的亲身体验和情感。
主题思想：整首诗歌表现了对道教理想生活的向往，强调修道者的超凡脱俗与高尚品德，同时也反映了对人生短暂的思考，倡导人们追求内心的宁静与真实。
意象分析
意象词汇：
- 鹤：象征长生不老。
- 云軿：象征神秘的仙境与自由。
- 玄珠：代表智慧与修为。
- 冰雪肌肤：象征纯洁与高雅。
- 龙凤：象征权力与尊贵。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“鹤驾云軿”中的鹤象征着什么？
- A. 长生不老
- B. 富贵
- C. 平常人
-
“七十年，算是游戏人间一梦”这句表达了怎样的情感？
- A. 对时间的珍惜
- B. 对生活的无奈
- C. 对财富的追求
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诗歌的主要主题是？
- A. 追求名利
- B. 道教理想生活的向往
- C. 对世俗的抱怨
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 顾太清的《黄鹤引》与李白的《将进酒》都表达了对自由与超脱生活的向往，但顾太清更加强调道教的哲理与修行，而李白则更注重酒醉人生的洒脱与豪情。
参考资料
- 《清代诗人顾太清研究》
- 《道教文化与中国古诗词》