露凝瑶草晚，鱼戏石潭秋。是什么意思

惆怅人间事，东山遂独游。

露凝瑶草晚，鱼戏石潭秋。

轩冕应相待，烟霞莫遽留。

君看仲连意，功立始沧洲。

原文展示:

惆怅人间事，东山遂独游。露凝瑶草晚，鱼戏石潭秋。轩冕应相待，烟霞莫遽留。君看仲连意，功立始沧洲。

白话文翻译：

心中感到惆怅，因为人间的纷繁事务，我独自一人游历东山。夜晚的露水凝结在美丽的草地上，秋天的石潭中鱼儿欢快地嬉戏。高官显贵应当相互等待，不要急于留在烟霞之中。你看仲连的志向，功成名就后才开始在广阔的沧洲上安顿。

注释:

• 惆怅：心情忧郁，感到不快。
• 东山：指隐居或游历的地方，常用来象征避世或超脱。
• 瑶草：美丽的草，比喻美好的景物。
• 轩冕：古代官员的帽子和车子，代指高官显贵。
• 烟霞：指山水间的云雾，也比喻隐居或超脱的生活。
• 仲连：指战国时期的军事家孙膑，他的字是仲连。这里用仲连的典故来表达功成名就后再考虑隐居的意愿。

典故解析:

• 仲连意：孙膑是战国时期的著名军事家，因被同僚庞涓陷害而遭受酷刑，后在齐国帮助齐王取得多次胜利。这里用仲连的典故来表达在功成名就之后再考虑隐居的意愿。

诗词背景:

作者介绍:

武元衡是唐代著名的政治家和诗人，他的诗歌多表现个人情感和对社会现实的思考。这首诗可能是他在政治生涯中感到压力和困惑时所作，表达了对隐逸生活的向往和对功成名就的期待。

创作背景:

这首诗可能是在武元衡感到政治生涯的压力和困惑时所作，他通过诗歌表达了对隐逸生活的向往和对功成名就的期待。诗中的“东山遂独游”和“烟霞莫遽留”反映了他对超脱世俗的渴望，而“君看仲连意，功立始沧洲”则表达了他对功成名就后再考虑隐居的意愿。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘东山独游的景象，表达了诗人对隐逸生活的向往和对功成名就的期待。诗中的“露凝瑶草晚，鱼戏石潭秋”描绘了一幅宁静而美丽的自然画面，反映了诗人内心的宁静和对自然的热爱。而“轩冕应相待，烟霞莫遽留”则表达了对高官显贵的态度，认为不应过于留恋权位，而应有所作为后再考虑隐居。最后两句“君看仲连意，功立始沧洲”用孙膑的典故来表达在功成名就之后再考虑隐居的意愿，体现了诗人对个人成就的重视和对隐逸生活的向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. 惆怅人间事，东山遂独游。

   • 诗人因为人间的纷繁事务感到惆怅，选择独自游历东山，寻求心灵的慰藉。

2. 露凝瑶草晚，鱼戏石潭秋。

   • 描绘了一幅宁静的自然画面，夜晚的露水凝结在美丽的草地上，秋天的石潭中鱼儿欢快地嬉戏。

3. 轩冕应相待，烟霞莫遽留。

   • 表达了对高官显贵的态度，认为不应过于留恋权位，而应有所作为后再考虑隐居。

4. 君看仲连意，功立始沧洲。

   • 用孙膑的典故来表达在功成名就之后再考虑隐居的意愿，体现了诗人对个人成就的重视和对隐逸生活的向往。

修辞手法:

• 比喻：“露凝瑶草晚”中的“瑶草”比喻美丽的草地，增强了诗句的意境美。
• 对仗：“轩冕应相待，烟霞莫遽留”中的“轩冕”与“烟霞”形成对仗，增强了诗句的节奏感。

主题思想:

这首诗的主题思想是表达了对隐逸生活的向往和对功成名就的期待。诗人通过描绘东山独游的景象，表达了对超脱世俗的渴望，同时用孙膑的典故来表达在功成名就之后再考虑隐居的意愿，体现了诗人对个人成就的重视和对隐逸生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 东山：象征避世或超脱。
• 瑶草：美丽的草，比喻美好的景物。
• 石潭：宁静的水域，象征宁静和安详。
• 烟霞：山水间的云雾，比喻隐居或超脱的生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“东山”象征什么？ A. 避世或超脱 B. 繁华都市 C. 战争前线 D. 农田

2. “露凝瑶草晚”中的“瑶草”比喻什么？ A. 普通的草 B. 美丽的草地 C. 枯萎的草 D. 有毒的草

3. 诗中的“仲连意”指的是什么？ A. 隐居的意愿 B. 功成名就后再考虑隐居的意愿 C. 对权位的留恋 D. 对战争的厌恶

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了诗人对隐逸生活的向往和对自然的热爱。
• 陶渊明的《归园田居》：表达了诗人对田园生活的向往和对官场的厌倦。

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与武元衡的《酬韩弇归崖见寄》都表达了诗人对隐逸生活的向往，但王维的诗更多地描绘了自然景色的美丽和宁静，而武元衡的诗则更多地表达了对功成名就的期待。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了武元衡的全部诗作，是研究唐代诗歌的重要资料。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了唐代诗歌的发展历程和主要诗人的生平及作品。