这段话出自宋代苏轼《南歌子（八月十八日观湖潮）》
海上乘槎侣，仙人萼绿华。
飞升元不用丹砂。
住在潮头来处、渺天涯。
雷辊夫差国，云翻海若家。
坐中安得弄琴牙。
写取余声归向、水仙夸。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 15:58:03原文展示:
南歌子（八月十八日观湖潮）
作者：苏轼
海上乘槎侣，仙人萼绿华。
飞升元不用丹砂。
住在潮头来处渺天涯。
雷辊夫差国，云翻海若家。
坐中安得弄琴牙。
写取余声归向水仙夸。
白话文翻译：
这首诗描绘了一幅海上乘舟的仙人形象，仙人手持绿色的花朵，似乎不需要用丹药就能飞升。诗人身处潮头，感觉与远方的天涯渺渺相连。雷声滚滚，似乎是夫差国的声音，云雾翻滚，海面就像是自家庭院一样。坐在这里，怎能取出琴来弹奏？只希望将自己的余音传向水边的水仙，向它们夸耀。
注释:
- 槎：古代一种竹筏。
- 仙人：道教中长生不死、超凡脱俗的人。
- 萼：花的外部叶子，通常指花萼。
- 丹砂：一种用于炼丹的矿物，象征长生不老的药物。
- 夫差国：指的是春秋时期吴国的国王夫差，提到此处可能是为了表达某种历史感。
- 水仙：指的是一种花，也可以引申为水中仙女，象征美丽和优雅。
诗词背景:
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书法家、画家，政治家。他的诗词风格多样，既有豪放也有细腻，常常结合个人情感与自然景观。
创作背景：这首诗创作于苏轼被贬至黄州时期，正值八月，诗人因游览湖潮而生发的感慨。此时的他身处逆境，但仍以自然美景抒发胸中情怀，表现出一种洒脱与超然的态度。
诗歌鉴赏：
《南歌子（八月十八日观湖潮）》是苏轼在黄州时期创作的一首词，融合了自然景色与个人情感。整首词运用大量的意象，描绘了海潮壮丽的景象，同时也隐含了诗人对逍遥自在生活的向往。诗中“海上乘槎侣，仙人萼绿华”开篇便引入了仙人意象，营造出一种超凡脱俗的氛围，表达了诗人对自由和理想境界的追求。
在情感上，诗人面临贬谪的命运，内心虽有不甘，却又在自然中找到了慰藉。尤其是“坐中安得弄琴牙”一句，既展现出诗人身处美景中的无奈，又传达了他对音乐和艺术的珍视与追求。诗的最后一句“写取余声归向水仙夸”，则表现出一种希望与期待，似乎想把自己的情感与艺术美好传递给自然，寻找心灵的共鸣。
整首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了苏轼独特的艺术风格和人生态度，是一首极具美感和哲理的作品。
诗词解析:
逐句解析：
- 海上乘槎侣：描绘仙人乘坐竹筏在海上游玩的意象，象征自由与洒脱。
- 仙人萼绿华：仙人手中持有绿色花朵，象征美丽与超凡。
- 飞升元不用丹砂：暗示超越人间的境界，表达对长生不老的向往。
- 住在潮头来处渺天涯：身处潮头，感觉与遥远的天涯相连，表现孤独与渺小。
- 雷辊夫差国：用历史典故来增强气势，传达对时间流逝的感慨。
- 云翻海若家：将海面比作自家，表现一种亲切感与归属感。
- 坐中安得弄琴牙：感叹无法在此处弹琴，体现无奈与向往。
- 写取余声归向水仙夸：希望余音能够传达给水边的水仙，表达对艺术的热爱。
修辞手法：
- 比喻：如“云翻海若家”，用云与海的翻滚比作家庭的温暖。
- 拟人：水仙被赋予“夸”的能力，表现出人与自然的和谐关系。
- 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“海上乘槎侣，仙人萼绿华”。
主题思想：整首诗通过描绘自然景观，表达了诗人对自由生活的向往与对理想境界的追求，同时流露出对于失落与孤独的感慨。
意象分析:
意象词汇：
- 海：象征广阔与无尽，表现诗人对自由的渴望。
- 仙人：代表理想的人生状态，超然物外。
- 潮：象征变化与动荡，暗示人生的无常。
- 琴：象征艺术与个人情感的表达。
互动学习:
诗词测试：
-
“海上乘槎侣”中“槎”指什么？
- A. 船
- B. 竹筏
- C. 小舟
- D. 渔网
-
诗中提到的“夫差国”是哪个历史时期的国度？
- A. 战国时期
- B. 春秋时期
- C. 汉代
- D. 隋唐时期
-
“写取余声归向水仙夸”表达了诗人什么样的情感？
- A. 失落
- B. 希望
- C. 愤怒
- D. 无奈
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《望岳》
诗词对比：
- 苏轼与李白的作品都体现了对自然的热爱，但苏轼更强调内心的情感与哲思，而李白则多表现豪放与奔放的气概。两者在艺术风格上有明显不同，苏轼更细腻而李白更激昂。
参考资料：
- 《苏轼全集》
- 《宋代诗词研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》