须得华池终见宝，徒将砂向黑铅坯。是什么意思

还丹道，金水号良媒。

须得华池终见宝，徒将砂向黑铅坯。

莫妄损三才。

原文展示:

忆江南
李真人 〔元代〕

还丹道，金水号良媒。
须得华池终见宝，
徒将砂向黑铅坯。
莫妄损三才。

白话文翻译：

这首诗表达了对修炼和追求道理的渴望。作者提到“还丹道”，这是指炼丹术，炼制长生不老药。金水在这里象征着良好的机缘。诗人认为，只有通过华池（即修炼的地方）才能最终找到宝贵的东西，而那些没有实质意义的努力就像是将普通的砂石投入铅坯中，毫无价值。最后一句警告人们不要妄自损害“三才”，指的是天地人三才的和谐。

注释:

字词注释:

• 还丹道：指古代道教炼丹术，追求长生不老之道。
• 金水：在这里象征着良好的机缘或媒介。
• 华池：象征修炼或追求真理的地方。
• 砂：普通的石头，象征无用之物。
• 黑铅坯：指未成形的铅，暗示努力的无果。
• 三才：指天、地、人三者，强调和谐的重要性。

典故解析:

“还丹道”与道教的炼丹术有关，古人相信通过修炼和炼制能够获得长生不老，体现了道教追求长生的思想。“三才”则是易经中重要的概念，强调天地人之间的关系与和谐。

诗词背景:

作者介绍:

李真人，元代道士，擅长诗歌，作品多涉及道教思想和修炼主题。其诗风清新，常以自然景物寄托情感。

创作背景:

此诗写于元代，正值社会动荡不安，人民生活艰难，诗人通过对道教思想的探讨，表达了对理想生活的追求，反映了当时人们对修炼和精神寄托的渴望。

诗歌鉴赏：

《忆江南》是一首富有哲理性的诗，诗中通过对“还丹道”的描摹，展现了作者对道教修炼的向往和对理想境界的追求。诗的开头以“还丹道”引入，直接点明主题，表达了对炼丹术的关注。金水作为良媒，暗示了在修炼过程中需要的机缘与帮助。

接下来的“须得华池终见宝”，揭示了追求真理、获得宝贵成果的路径，强调了修行的重要性。同时，诗人用“徒将砂向黑铅坯”这句，生动地比喻了徒劳无功的努力，传达出一种失望与无奈。最后的“莫妄损三才”则是一种警示，提醒人们珍惜与自然、社会的和谐关系，强调道教的哲学思想。

整首诗意蕴深邃，语言简练，既有对理想的追求，又有对现实的反思，体现了深刻的道教哲学和人生态度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 还丹道：引入道教主题，强调修炼的重要性。
2. 金水号良媒：表明机缘与环境的辅助作用。
3. 须得华池终见宝：强调修行之地的必要性，暗示成功非一蹴而就。
4. 徒将砂向黑铅坯：依依不舍，表达对无用努力的失望。
5. 莫妄损三才：警示人们珍惜自然和谐的重要性。

修辞手法:

• 比喻：将无用的努力比作“砂向黑铅坯”，生动形象。
• 对仗：如“须得”和“徒将”，形成节奏感和对比。
• 象征：金水、华池等意象象征着机缘、修炼等重要主题。

主题思想:

整首诗通过道教的修炼理念，探讨了理想与现实的关系，警示人们在追求理想的同时，不应损害与自然、社会的和谐。

意象分析:

意象词汇:

• 还丹道：象征追求长生和真理。
• 金水：象征机缘和良好环境。
• 华池：象征修行的场所。
• 砂与黑铅坯：象征无用的努力与失落的理想。
• 三才：强调天地人之间的关系。

互动学习:

诗词测试:

1. “还丹道”指的是什么？ A. 一种饮食
   B. 一种修炼术
   C. 一种运动
   D. 一种乐器

2. “金水号良媒”中“金水”象征什么？ A. 财富
   B. 机缘
   C. 时间
   D. 朋友

3. “徒将砂向黑铅坯”表达了什么样的情感？ A. 对未来的期待
   B. 对努力无果的失望
   C. 对他人的羡慕
   D. 对生活的满足

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《庐山谣》 - 李白
• 《将进酒》 - 李白
• 《春江花月夜》 - 张若虚

诗词对比:

与李白的《将进酒》相比，李真人的《忆江南》更为内敛，注重内心修炼与哲理思考，而李白则倾向于豪放与洒脱。两者在主题上虽有不同，但都反映了对人生理想的追求。

参考资料:

• 《中国古诗词鉴赏》
• 《道教文化与中国诗歌》
• 《元代诗人研究》