身逐南舟去不回，匡庐留滞得徘徊。是什么意思

身逐南舟去不回，匡庐留滞得徘徊。

峰头夜宿平看斗，岩下朝阴府听雷。

西顾波涛浮日月，东归天地入尘埃。

何时得遂幽栖志，常把韦编静处开。

原文展示:

寄束伯仁
作者: 王令 〔宋代〕

身逐南舟去不回，
匡庐留滞得徘徊。
峰头夜宿平看斗，
岩下朝阴府听雷。
西顾波涛浮日月，
东归天地入尘埃。
何时得遂幽栖志，
常把韦编静处开。

白话文翻译：

我乘着南方的小船离去，再也不回来，
在匡庐山上滞留，心中感到徘徊不定。
在山峰之顶夜宿，平视星斗，
在岩石之下的清晨，静听雷声。
向西望去，波涛汹涌，日月浮动，
向东归去，天地间一片尘埃。
何时才能实现我那隐居的志向，
常常在静谧的地方翻阅韦编的书籍。

注释:

• 南舟：南方的小船，指代远行的交通工具。
• 匡庐：指匡庐山，古代名山，象征高洁的隐逸生活。
• 峰头：山顶，表示高远的境界。
• 斗：指星斗，夜空中的星星。
• 雷：象征自然的声音，引出对大自然的感慨。
• 波涛：水波的起伏，象征世事的变幻。
• 韦编：古代用韦皮编成的书，表示读书的用心。

诗词背景:

作者介绍：王令，字子纯，号白石，宋代诗人。在诗歌上，他崇尚自然、隐逸的生活，常以山水为题材，表现出对于清静生活的向往。

创作背景：王令此诗写于他游历匡庐山时，表达了他对隐逸生活的追求和对世事纷扰的厌倦。诗中描绘了壮丽的自然景观，反映出诗人内心的矛盾与挣扎。

诗歌鉴赏：

《寄束伯仁》是一首具有浓郁自然情调的诗作，展现了诗人对隐逸生活的向往。开篇以“身逐南舟去不回”引入，诗人以南船为象征，表达了对故乡和过去生活的怀念。接着，他在匡庐山上徘徊，心中充满了对自由与宁静的渴望。

诗中通过“峰头夜宿平看斗”的描写，营造出一种高远孤寂的意境，让人感受到诗人内心的宁静与对星空的遐想。而“岩下朝阴府听雷”则通过生动的自然描写，展现出诗人对大自然的敏锐感受。

在接下来的描写中，诗人通过“西顾波涛浮日月，东归天地入尘埃”传递出对时光流逝和世事无常的感慨，体现出一种哲理性的思考。最后以“何时得遂幽栖志”收尾，诗人表达了对隐居生活的渴望和对理想的追求，令人感受到一种无奈与期盼交织的情感。

诗词解析:

逐句解析：

1. “身逐南舟去不回”：我乘着南方的小船离去，再也不回来，表达了对故乡的怀念。
2. “匡庐留滞得徘徊”：在匡庐山上滞留，心中感到徘徊，表现出对隐逸生活的向往。
3. “峰头夜宿平看斗”：在山峰之顶夜宿，平视星斗，描绘出夜晚的宁静与辽阔。
4. “岩下朝阴府听雷”：在岩石之下的清晨，静听雷声，展现了对自然的敏感和敬畏。
5. “西顾波涛浮日月”：向西望去，波涛汹涌，日月浮动，表达了对时间流逝的感慨。
6. “东归天地入尘埃”：向东归去，天地间一片尘埃，象征着世事的无常和人生的渺小。
7. “何时得遂幽栖志”：何时才能实现我那隐居的志向，表达了对理想生活的追求。
8. “常把韦编静处开”：常常在静谧的地方翻阅韦编的书籍，体现了诗人对知识的热爱和隐逸生活的向往。

修辞手法：

• 比喻：诗中“身逐南舟”比喻诗人的漂泊与无根。
• 对仗：如“西顾波涛浮日月，东归天地入尘埃”形成了对称的结构，增强了诗歌的韵律感。
• 拟人：如“听雷”赋予了自然以生命，反映了诗人与自然的亲密关系。

主题思想：全诗通过自然景观的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往，以及对世事无常的感慨，展现出一种宁静、孤独的哲理思考。

意象分析:

意象词汇：

1. 南舟：象征离别与孤独。
2. 匡庐：象征理想的隐居生活。
3. 峰头：象征高远的境界。
4. 雷：象征自然的力量与生命的活力。
5. 波涛：象征世事的变幻与无常。
6. 韦编：象征知识与文化的追求。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“身逐南舟去不回”意思是： A. 诗人去南方不再回头
   B. 诗人回忆南方
   C. 诗人等待南船

2. “峰头夜宿平看斗”中的“斗”指的是： A. 星斗
   B. 战斗
   C. 斗争

3. 诗人向往的生活是： A. 纷扰的城市生活
   B. 隐居的宁静生活
   C. 追名逐利的生活

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 王令的《寄束伯仁》与王维的《山居秋暝》，两者都表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往，但王令更加强调了内心的挣扎与孤独，而王维则展现了更为宁静的山水之美。

参考资料:

1. 《宋诗选》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《王令研究》
4. 《隐逸与山水：王令的诗歌世界》