安知杜陵下，碑版已相望。是什么意思

五瑞分王国，双珠映后家。

文飞书上凤，武结笥中蛇。

出豫荣前马，回鸾丧后车。

衮衣将锡命，泉路有光华。

国骋双骐骥，庭仪两凤凰。

将星连相位，玉树伴金乡。

歌舞侯家艳，轩裘戚里光。

安知杜陵下，碑版已相望。

原文展示:

韦谯公挽歌二首
作者：张说

五瑞分王国，双珠映后家。
文飞书上凤，武结笥中蛇。
出豫荣前马，回鸾丧后车。
衮衣将锡命，泉路有光华。
国骋双骐骥，庭仪两凤凰。
将星连相位，玉树伴金乡。
歌舞侯家艳，轩裘戚里光。
安知杜陵下，碑版已相望。

白话文翻译：

这首挽歌表达了对韦谯公的追悼，诗中提到五瑞象征着王国的繁荣，双珠映衬着后宫的荣耀。文采飞扬如凤，武勇结成如蛇。出征的马车荣光四射，失去的车队悲伤不已。衮衣将要赐予命令，泉路上闪烁着光辉。国家的骏马奔腾，庭院中凤凰翩翩起舞。将星连接着吉祥的方位，玉树与金乡相伴而生。歌舞在侯家盛行，华丽的衣裳在戚里流光。怎料杜陵之下，碑版已然相望。

注释：

• 五瑞：指五种祥瑞，象征国家的兴盛。
• 双珠：比喻美人或后宫的女子，映衬着皇家的荣耀。
• 文飞书上凤：文采如同飞天的凤凰，形容文人的才华。
• 武结笥中蛇：武勇如同藏匿于箱中的蛇，形容军事才能。
• 出豫：出征时的光荣，豫指的是豫州。
• 衮衣：古代帝王的礼服，象征权力与尊贵。
• 泉路：指通往泉水的道路，象征着光明前景。

诗词背景：

作者介绍：

张说（约675—740），唐代诗人，曾任朝廷官职，因其诗歌风格清新脱俗而受到重视，尤其擅长描写人生的盛衰。

创作背景：

这首诗作于张说对韦谯公的追悼之际，表达了对朋友离世的深切哀思和对其生前成就的怀念。韦谯公在世时曾为国家做出贡献，诗中通过丰富的意象和典故，展现了他生前的荣耀与成就，以及逝去后的遗憾。

诗歌鉴赏：

整首诗通过五瑞、双珠等意象，描绘了韦谯公生前的辉煌，体现了诗人对其的深切怀念。诗中既有对个人成就的赞美，也有对人生无常的感慨。运用对比手法，生前的光辉与死后的寂寞形成鲜明对比，突显了生命的短暂与荣耀的易逝。此外，诗中丰富的象征和典故使得整首诗更具文化内涵，展现了唐代诗歌的艺术成就。

诗词解析：

逐句解析：

1. 五瑞分王国：象征着国家的繁荣与祥瑞。
2. 双珠映后家：后宫的美丽与光辉。
3. 文飞书上凤：文学的成就宛如飞翔的凤凰。
4. 武结笥中蛇：武勇的成就如同藏匿的蛇，意指潜藏的力量。
5. 出豫荣前马：出征的荣光，形象地描绘了出征时的气势。
6. 回鸾丧后车：失去的悲伤，象征着逝者留下的遗憾。
7. 衮衣将锡命：帝王的赐命，象征着权力的传承。
8. 泉路有光华：未来的光辉与希望。
9. 国骋双骐骥：国家的骏马，象征着国力的强盛。
10. 庭仪两凤凰：庭院的繁荣与和谐美好。
11. 将星连相位：将星的相位象征着命运的吉凶。
12. 玉树伴金乡：象征着繁荣昌盛的生活。
13. 歌舞侯家艳：侯家歌舞的热闹与欢快。
14. 轩裘戚里光：华丽的衣服与光鲜的生活。
15. 安知杜陵下：感叹杜陵下的孤寂与遗忘。
16. 碑版已相望：碑版的相望象征着对逝者的追忆与怀念。

修辞手法：

• 对仗：如“文飞书上凤，武结笥中蛇”，增强了韵律美。
• 比喻：如“文飞书上凤”形象地描绘了才华横溢的人。
• 象征：五瑞、双珠等意象象征着繁荣与荣耀。

主题思想：

整首诗通过对韦谯公生前成就的追忆，探讨了人生的无常与荣耀的易逝，表达了对逝者的深切怀念与感慨。

意象分析：

意象词汇：

• 五瑞：象征国家的繁荣与祥瑞。
• 双珠：后宫女子的美丽。
• 凤凰：象征高贵与吉祥。
• 骏马：象征国家的力量与繁荣。
• 碑版：象征对逝者的追忆与怀念。

互动学习：

诗词测试：

1. “五瑞”在诗中象征什么？
   A. 个人成就
   B. 国家繁荣
   C. 友谊

2. “文飞书上凤”中的“凤”是用来比喻什么？
   A. 文采
   B. 武力
   C. 财富

3. 整首诗的主题是什么？
   A. 生活的乐趣
   B. 对逝者的怀念
   C. 国家兴旺

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《哀王孙》
• 白居易《琵琶行》

诗词对比：

• 杜甫《哀王孙》：同样表现对逝者的哀悼，但更侧重于社会的动荡与个人的苦痛。
• 白居易《琵琶行》：通过音乐与故事，展现了个人命运的无常与艺术的永恒。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《唐诗鉴赏辞典》
• 《中国古典文学作品选》