凤舆乘八景，龟箓向三仙。是什么意思

凤舆乘八景，龟箓向三仙。

日月移平地，云霞缀小天。

金童擎紫药，玉女献青莲。

花洞留宸赏，还旗绕夕烟。

原文展示:

幸白鹿观应制 徐彦伯 〔唐代〕

凤舆乘八景，龟箓向三仙。 日月移平地，云霞缀小天。 金童擎紫药，玉女献青莲。 花洞留宸赏，还旗绕夕烟。

白话文翻译：

全诗翻译: 乘坐着装饰华丽的凤舆，观赏着八方的美景，手持龟甲记录，向三位仙人致敬。日月仿佛在平地上移动，云霞点缀着小小的天空。金童手捧着紫色的仙药，玉女献上青色的莲花。花洞中留下了皇帝的赏赐，回程的旗帜在夕阳的烟雾中飘扬。

注释:

字词注释:

• 凤舆：装饰有凤凰图案的车舆，象征皇家或高贵。
• 八景：指八方的美景。
• 龟箓：古代用龟甲制成的记录工具，此处指记录仙事。
• 三仙：指三位仙人。
• 金童、玉女：道教中的仙童仙女。
• 紫药、青莲：道教中的仙药和象征物。
• 宸赏：皇帝的赏赐。
• 还旗：回程的旗帜。

典故解析:

• 凤舆：古代帝王或贵族使用的华丽车舆，象征尊贵和权力。
• 金童玉女：道教传说中的仙童仙女，常出现在仙境或神仙的描述中。

诗词背景:

作者介绍: 徐彦伯是唐代诗人，其诗风典雅，多涉及宫廷生活和道教仙境。此诗可能是在参加宫廷活动或道教仪式时所作，反映了唐代宫廷对道教的崇尚。

创作背景: 此诗可能是在徐彦伯参加宫廷组织的道教活动或观赏道教仪式时所作，通过描绘仙境和仙人的景象，表达了对道教仙境的向往和对皇帝的忠诚。

诗歌鉴赏：

这首诗通过华丽的意象和典雅的语言，描绘了一个仙境般的场景。诗中“凤舆乘八景，龟箓向三仙”展现了诗人乘坐皇家车舆，观赏八方美景，并向仙人致敬的情景。接下来的“日月移平地，云霞缀小天”则通过夸张的手法，将日月移动和云霞点缀的景象描绘得如梦如幻。金童玉女的描绘，增添了仙境的神秘和神圣感。最后两句“花洞留宸赏，还旗绕夕烟”则暗示了皇帝的赏赐和回程的场景，整首诗充满了对仙境的向往和对皇权的尊崇。

诗词解析:

逐句解析:

• “凤舆乘八景，龟箓向三仙”：诗人乘坐皇家车舆，观赏八方美景，并向仙人致敬，展现了诗人的高贵身份和对仙境的向往。
• “日月移平地，云霞缀小天”：通过夸张的手法，描绘了日月仿佛在平地上移动，云霞点缀着小小的天空，营造出一种超凡脱俗的仙境氛围。
• “金童擎紫药，玉女献青莲”：金童玉女的描绘，增添了仙境的神秘和神圣感，紫药和青莲则是道教中的仙药和象征物。
• “花洞留宸赏，还旗绕夕烟”：暗示了皇帝的赏赐和回程的场景，整首诗充满了对仙境的向往和对皇权的尊崇。

修辞手法:

• 比喻：如“日月移平地”将日月的移动比喻为在平地上移动，增强了仙境的梦幻感。
• 拟人：如“云霞缀小天”将云霞拟人化，仿佛它们在点缀着天空。
• 对仗：如“金童擎紫药，玉女献青莲”中的金童对玉女，紫药对青莲，形成了工整的对仗。

主题思想: 整首诗通过对仙境的描绘，表达了对道教仙境的向往和对皇权的尊崇，展现了唐代宫廷对道教的崇尚和诗人的高贵身份。

意象分析:

意象词汇:

• 凤舆：象征皇家或高贵。
• 八景：指八方的美景。
• 龟箓：古代用龟甲制成的记录工具，此处指记录仙事。
• 三仙：指三位仙人。
• 金童、玉女：道教中的仙童仙女。
• 紫药、青莲：道教中的仙药和象征物。
• 宸赏：皇帝的赏赐。
• 还旗：回程的旗帜。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“凤舆”象征什么？ A. 皇家或高贵 B. 道教仙境 C. 八方美景 D. 三位仙人

2. “金童擎紫药，玉女献青莲”中的“金童玉女”指的是什么？ A. 道教中的仙童仙女 B. 皇家侍从 C. 诗人自己 D. 普通百姓

3. 诗中“日月移平地”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 夸张

答案：1. A 2. A 3. D

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《梦游天姥吟留别》：描绘了一个梦幻般的仙境，与徐彦伯的诗有相似的仙境描绘。
• 王维《山居秋暝》：通过描绘自然景色，表达了对隐逸生活的向往，与徐彦伯的诗有相似的向往仙境的主题。

诗词对比:

• 李白《梦游天姥吟留别》与徐彦伯的《幸白鹿观应制》：两者都描绘了仙境，但李白更注重个人情感的抒发，而徐彦伯更注重对皇权的尊崇。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了徐彦伯的全部诗作，是研究唐代诗歌的重要资料。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了唐代诗歌的发展和特点，有助于理解徐彦伯的诗作。