这段话出自清代戴宗逵《赋得心清闻妙香》
一室斋居候，清明裕素心。
惟□香几度，直觉妙堪寻。
静里真诠语，环中秘缔深。
澄怀起浅见，爽气涤烦襟。
恍视游兰径，还同步桂林。
前庭方上月，别院暂停琴。
宝篆潜增袭，尘缘淡不侵。
欣然逢圣世，翘首共倾忱。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 22:06:22原文展示
赋得心清闻妙香
作者: 戴宗逵〔清代〕
一室斋居候，清明裕素心。
惟香几度，直觉妙堪寻。
静里真诠语，环中秘缔深。
澄怀起浅见，爽气涤烦襟。
恍视游兰径，还同步桂林。
前庭方上月，别院暂停琴。
宝篆潜增袭，尘缘淡不侵。
欣然逢圣世，翘首共倾忱。
白话文翻译
在这间清雅的书房里，心中清明而宽广。
只闻香气数次，便感到其中妙趣无穷。
在宁静中，真理的言语流露，环绕其中的秘密深不可测。
心境澄澈，浮现出浅显的见解，清新的气息洗净了烦恼的胸襟。
恍惚间仿佛看见游走的兰花小径，仿佛又回到了桂林的美景。
前院的月光正好洒落，别院的琴声也暂停了。
香气如宝篆般潜移默化，尘世的羁绊已然淡薄。
欣然迎接圣明的时代，抬头期盼共同的热忱。
注释
字词注释
- 斋居：指清静的居所，常指书房或书斋。
- 裕：指宽广、丰盈，这里形容心境豁达。
- 妙堪寻：意为美妙的香气值得去探寻。
- 真诠：真实的道理或解释。
- 澄怀：形容心境清澈。
- 爽气：清新舒爽的气息。
- 宝篆：指珍贵的香气或物品。
- 尘缘：世俗的牵绊或烦恼。
典故解析
- 桂林：古代著名的山水胜地，象征美丽的自然景观。
- 兰径：指兰花生长的小路，象征清雅、高洁的境界。
诗词背景
作者介绍
戴宗逵是清代的诗人，其生平不详，但他在诗歌创作上以清新、淡雅的风格著称。他常以自然景物、心灵感悟为题，表达内心的宁静与对美的追求。
创作背景
本诗写作于清代，正值士人重视修身养性、追求精神境界的时期。诗人通过描绘清幽的环境与内心的感受，表达了一种淡泊明志的生活态度。
诗歌鉴赏
《赋得心清闻妙香》通过清幽的环境描绘和细腻的内心感受，展现了诗人对宁静生活的向往以及对美好事物的敏感。诗的开头描绘了一个清静的书房，映衬出作者的心境。接着，通过“惟香几度，直觉妙堪寻”一句，诗人表达了香气的吸引力和内心的渴望，仿佛在说，只有在内心清静时，才能真正体会到生活的美好。
随着诗歌的深入，诗人引入了“静里真诠语，环中秘缔深”，这一句深入探讨了内心的智慧与宁静的关系，暗示在沉静中会有真理的显现。接下来的“澄怀起浅见，爽气涤烦襟”更是展示了内心的清澈如水，能够洗净烦恼，达到一种超然的境界。
在描绘自然时，诗中提到“恍视游兰径，还同步桂林”，通过“兰”与“桂”的对比，展现了自然的美丽与诗人心灵的感悟。结尾部分，诗人对“尘缘淡不侵”的感慨，表达了他对世俗纷扰的超然态度，最终以“欣然逢圣世，翘首共倾忱”结束，展现出对美好社会的向往与期待。
诗词解析
逐句解析
- 一室斋居候：描绘静谧的书房，隐含诗人对清雅生活的追求。
- 清明裕素心：表达内心的清明与宽广。
- 惟香几度，直觉妙堪寻：香气的美妙引发了诗人的探寻欲望。
- 静里真诠语，环中秘缔深：在静谧中，真理显现，秘密深邃。
- 澄怀起浅见，爽气涤烦襟：心境清澈，清新之气洗去烦恼。
- 恍视游兰径，还同步桂林：恍惚间游走于兰花小径，回忆桂林美景。
- 前庭方上月，别院暂停琴：月光洒落，琴声暂停，宁静致远。
- 宝篆潜增袭，尘缘淡不侵：香气潜移默化，世俗之累已淡薄。
- 欣然逢圣世，翘首共倾忱：期盼美好时代，满怀热忱。
修辞手法
- 对仗：如“前庭方上月，别院暂停琴”，形成对称美。
- 比喻：如“宝篆潜增袭”，将香气比作珍贵的香料，形象生动。
- 拟人：如“爽气涤烦襟”，赋予气息以清洗的能力，增强了诗的表现力。
主题思想
全诗围绕心灵的清净与自然的美好展开，表达了诗人对宁静生活的向往和对世俗烦恼的超脱，寓意深远，充满哲思。
意象分析
意象词汇
- 斋：象征清静的生活。
- 香：象征美好与灵性。
- 月：象征明亮与宁静。
- 兰：象征高洁与优雅。
- 琴：象征文人雅趣与心灵的共鸣。
互动学习
诗词测试
-
诗中“惟香几度”表达了诗人对什么的感悟？
A. 香气的美妙
B. 自然的景色
C. 生活的烦恼 -
诗中提到“恍视游兰径”，兰花象征什么？
A. 清雅
B. 富贵
C. 哀伤 -
“澄怀起浅见”体现了诗人的什么态度？
A. 追求名利
B. 追求内心的平静
C. 对世俗的无所谓
答案
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《赋得心清闻妙香》与《静夜思》：两首诗都表现了对内心宁静的追求，但《静夜思》更多体现了对故乡的思念，而《赋得心清闻妙香》则强调了自然与内心的和谐。
参考资料
推荐书目
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