这段话出自明代李时郁《列仙坛》
咫尺高峰是太清，月明仙会宴瑶京。
但从紫府窥直箓，不必人间留姓名。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 15:16:43原文展示:
列仙坛 李时郁 〔明代〕
咫尺高峰是太清，
月明仙会宴瑶京。
但从紫府窥直箓，
不必人间留姓名。
白话文翻译：
这首诗描绘了一幅仙境般的画面：近在咫尺的高峰是太清山，在明亮的月光照耀下，仙人们在瑶京举办盛大的宴会。只要从紫府（天宫）中窥视那直通的箓（道教的法器），就无需在世间留下姓名，显得无比洒脱和超然。
注释:
字词注释：
- 咫尺：指非常近的距离。
- 高峰：高山的顶峰，这里指代道教的太清山。
- 太清：道教的一个重要境地，象征着清净无为。
- 月明：明亮的月光。
- 仙会：神仙聚会。
- 瑶京：神仙居住的地方，象征着美丽的仙境。
- 紫府：道教中指天界或天宫。
- 直箓：道教中的法器，有直通天界之意。
- 留姓名：指在世间留下名声。
典故解析：
- 太清和紫府都与道教文化密切相关，象征着超脱与仙界的宁静。
- 瑶京常被用来指代仙人居住的美好环境，传达出一种理想的生活状态。
诗词背景:
作者介绍： 李时郁，明代诗人，擅长道教题材的诗歌，作品常体现出对自然的热爱和对道教哲学的理解。
创作背景： 这首诗产生于明代，社会环境中道教文化盛行，诗人通过描绘仙境表达对道教理想生活的向往，以及对世俗名利的超然态度。
诗歌鉴赏：
这首《列仙坛》以清新脱俗的意境表达了诗人李时郁对道教精神的敬仰与追求。诗中的“咫尺高峰是太清”，不仅描绘了高山的雄伟，更暗示了道教理想中的清净与高远。接下来的“月明仙会宴瑶京”，则将我们带入一个如梦如幻的场景，仙人们在月光下欢聚，尽显其乐融融的氛围。
诗人通过“但从紫府窥直箓，不必人间留姓名”，表达了对名声和地位的淡泊态度。在他看来，真正的精神追求并不在于世俗的荣华富贵，而在于心灵的自由和超脱。诗中所展现的自然景象与人间的对比，反映出一种对理想生活的向往，同时也让人感受到道教文化中对死亡、名誉的看淡。
整首诗意境深远，文字简练，构建了一个理想的仙境，带给人宁静和哲理的思考。李时郁通过这首诗，展现了道教所崇尚的清净、洒脱的生活态度，令人深思并向往。
诗词解析:
逐句解析：
- 咫尺高峰是太清：近在咫尺的高峰是太清山，象征着道教的理想境界。
- 月明仙会宴瑶京：在明亮的月光下，仙人们在瑶京举行盛大的宴会，描绘了一幅仙境的画面。
- 但从紫府窥直箓：只需从天宫中窥看那直通的道教法器，说明了道教的神秘与超脱。
- 不必人间留姓名：无需在世间留下名声，强调了对世俗名利的淡泊态度。
修辞手法：
- 使用了对仗，如“咫尺高峰”和“月明仙会”，增强了诗的韵律感。
- 运用了比喻，将太清山与理想的清净生活相联系。
主题思想： 整首诗的中心思想是追求清净、超脱的道教理想，表达了对世俗名利的不屑与对精神自由的向往。
意象分析:
意象词汇：
- 高峰：象征超凡脱俗的境界。
- 月明：代表宁静和祥和的氛围。
- 仙会：象征理想生活的聚会与和谐。
- 紫府：隐喻着道教的神秘与高远。
互动学习:
诗词测试：
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选择题：诗中的“太清”指的是哪个地方？
- A. 人间的高山
- B. 道教的理想境地
- C. 普通的山峰
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填空题：诗中提到的“瑶京”是指_____。
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判断题：这首诗表达了诗人对名利的追求。（对/错）
答案：
- B
- 仙人居住的地方
- 错
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》
- 李白的《月下独酌》
诗词对比： 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然的美与宁静，但更注重人与自然的和谐。而李时郁的《列仙坛》则更侧重于道教文化的理想境界，表现出一种超脱的精神追求。
参考资料:
推荐书目：
- 《道教文化的诗词探究》
- 《明代诗人的生平与作品分析》