这段话出自元代丘处机《留客住 修道》
四元遇。
过华山、共临秦地，咏歌谈笑，暗阐重阳佳趣。
无为自令人化，有幸天使，官磨相间阻。
东连海上，奋三公高义，大开门户。
教行普。
叹我离群，忘形慵举。
内省无惧，外患何忧何惧。
三光盛衰，交变万化，恩害相生天地数。
留身且住。
待青霄得志，坦然行步。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:39:54诗词名称: 留客住 修道
作者: 丘处机 〔元代〕
类型: 古诗词
原文展示:
四元遇。过华山共临秦地，咏歌谈笑，暗阐重阳佳趣。无为自令人化，有幸天使，官磨相间阻。东连海上，奋三公高义，大开门户。教行普。叹我离群，忘形慵举。内省无惧，外患何忧何惧。三光盛衰，交变万化，恩害相生天地数。留身且住。待青霄得志，坦然行步。
白话文翻译：
在四元相遇时，我们一同经过华山，来到秦地，吟诗作歌，谈笑风生，暗中阐发重阳的美好情趣。无为自然使人化身，有幸得到天神的眷顾，官场的磨难交替阻碍。东边连着大海，奋发三公的高尚志向，广开门户。教行普遍，感叹我离群索居，忘却形体的懒惰。内心自省无所畏惧，外面有何忧虑？三光的盛衰交替变幻，恩惠与灾害相生相克，天地的法则。留身且住，等待在青霄中得志，坦然行走。
注释:
字词注释:
- 四元：指四方的元气，象征宇宙的根本。
- 华山：著名的山脉，象征险峻与高远。
- 重阳：指重阳节，象征长寿与吉祥。
- 无为：道家思想，强调顺应自然。
- 三公：古代官职，象征高尚的理想与抱负。
- 青霄：天空，象征理想与远志。
典故解析:
- 本诗中提到的“重阳”与道教文化密切相关，重阳节是祭祖和长寿的日子，体现了对生命与自然的尊重。
诗词背景:
作者介绍: 丘处机（1148-1227），元代著名道士，金丹派创始人之一。他的诗歌多以哲理、道教思想为主，反映了他对修道的追求和生活的感悟。
创作背景: 此诗作于丘处机晚年，反映了他对修道生活的感悟及对人生的思考，表现出对自然的敬畏与对人生理想的追求。
诗歌鉴赏：
丘处机的《留客住 修道》是一首充满哲理的诗作，展现了道教思想的深邃与高远。诗中充满了对自然的热爱与对人生的思考，尤其在经历了世事的变迁后，他更是表现出一种超然的态度。通过与友人相聚的场景，诗人回忆起与友人共度的美好时光，这种人际间的真挚情感与自然的和谐交融，构成了诗的核心。
诗中提到的“无为自令人化”，反映了道教对自然法则的尊重，强调顺其自然的重要性。在面对外部世界的压力与挑战时，诗人表现出一种内心的宁静与自省，体现了道教修行者的智慧与从容。最后一句“待青霄得志，坦然行步”，更是表达了对未来的期待与乐观，展现了道教追求的自由与解脱。
整体而言，丘处机的这首诗既有对友谊的珍视，也有对人生哲理的深思，诠释了道教的思想精髓，值得细细品味。
诗词解析:
逐句解析:
- 四元遇：开篇提到四方的相遇，暗示人与自然的和谐。
- 过华山共临秦地：描绘出与友同游的场景，表现出一种轻松自在的氛围。
- 咏歌谈笑，暗阐重阳佳趣：通过吟唱与欢笑，表现出人际间的亲密与愉悦。
- 无为自令人化：强调无为而治的道理，让人自然而然地转变。
- 有幸天使：暗示幸运与机遇的降临。
- 东连海上，奋三公高义：象征追求理想与抱负。
- 叹我离群，忘形慵举：表现出对孤独的感慨与反思。
- 内省无惧，外患何忧何惧：内心的坚定使他无所畏惧。
- 三光盛衰：自然法则的轮回与变化。
- 留身且住：表达出一种静待时机的心态。
- 待青霄得志，坦然行步：展现对未来的期待与从容。
修辞手法:
- 比喻：如“青霄”比喻理想境界，表现对未来的向往。
- 对仗：诗中多处对仗工整，增强了音乐感。
- 隐喻：通过自然意象传达深刻的哲理。
主题思想: 整首诗的中心思想在于强调道教的无为思想、自然和谐，以及对未来理想的追求，展现了诗人内心的宁静与坚定信念。
意象分析:
意象词汇:
- 华山：象征险峻与高远，代表追求理想的艰难与崇高。
- 青霄：象征理想与自由，暗示对未来的向往。
- 重阳：象征长寿与吉祥，体现对生命的尊重。
互动学习:
诗词测试:
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诗中提到的“无为”主要强调什么？ A. 行动 B. 顺应自然 C. 忽视 D. 追求功名
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“东连海上”中的“海”象征什么？ A. 财富 B. 理想 C. 未来 D. 远方
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诗人对未来的态度是： A. 不安 B. 绝望 C. 从容 D. 迷茫
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》 李白
- 《山中问答》 王维
诗词对比: 丘处机与王维的作品都展现了对自然的热爱与哲学思考，但丘处机则更偏向于道教的无为思想，而王维则更注重山水的意境与情感的抒发。
参考资料:
推荐书目:
- 《道教文化与诗歌》
- 《元代诗词选》
- 《丘处机传》
以上是对丘处机《留客住 修道》的全方位解析，希望能帮助您深入理解这首古诗词的魅力与内涵。