这段话出自唐代杜牧《过骊山作》
始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。
削平天下实辛勤，
却为道傍穷百姓。
黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 15:28:18过骊山作
作者: 杜牧 〔唐代〕
原文展示:
始皇东游出周鼎，
刘项纵观皆引颈。
削平天下实辛勤，
却为道傍穷百姓。
黔首不愚尔益愚，
千里函关囚独夫。
牧童火入九泉底，
烧作灰时犹未枯。
白话文翻译：
始皇帝东巡时，曾出游到周朝的鼎地，
刘邦与项羽的争斗皆是为了权位。
他们平定天下确实付出了辛勤的努力，
但最终却让道旁的穷苦百姓受了苦。
老百姓并非愚笨，反而愈加愚昧，
被囚禁在千里函关中的独夫（指暴君）。
牧童在九泉底（阴间）点燃火焰，
烧成灰时仍然没有枯萎。
注释:
- 周鼎：指周朝的青铜器，象征着古代的权力和文化。
- 刘项：指刘邦和项羽，历史上楚汉争霸的两位人物。
- 黔首：指普通百姓，通常带有悲惨的意味。
- 函关：指关隘，象征着被囚禁的地方。
- 九泉：指阴间或冥府，古人认为死者的灵魂归宿。
诗词背景:
作者介绍：杜牧，字牧之，号樊川，晚唐著名诗人，以五言绝句和律诗闻名。他的诗作常以情景交融、笔力遒劲著称。
创作背景：此诗创作于杜牧的游历之时，背景是唐代社会的动荡与对历史的反思。杜牧借古讽今，表达了对当权者的批判，以及对普通百姓苦难生活的同情。
诗歌鉴赏：
《过骊山作》通过对历史人物的描绘，引发了对社会现状的深思。杜牧以始皇帝和刘项的东游与争霸为引子，揭示了历史上权力者的辛勤与百姓的苦难之间的深刻反差。他指出，尽管平定天下的过程艰辛，但最终的结果却是让普通百姓陷入了更深的苦境，显示出权力的冷酷与无情。
诗中“黔首不愚尔益愚”一语，反映了普通百姓在权力斗争中的无奈和悲哀，暗示了社会对权力的盲目追逐使人愈发愚昧。最后两句以牧童的火焰象征希望与绝望的交织，虽然焚烧的灰烬仍未枯萎，似乎在提醒人们，历史的悲剧仍在延续。
整首诗在意象上丰富多彩，情感深邃，展现了杜牧对历史和社会的敏锐观察和深刻思考。
诗词解析：
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逐句解析：
- 始皇东游出周鼎：提及始皇帝的东巡，象征权力与历史的交汇。
- 刘项纵观皆引颈：指刘邦与项羽的争斗，反映权力的斗争。
- 削平天下实辛勤：强调平定天下的艰辛过程。
- 却为道傍穷百姓：揭示权力斗争对百姓的伤害。
- 黔首不愚尔益愚：普通百姓的困境与无奈。
- 千里函关囚独夫：对暴君的批判与对社会状况的反思。
- 牧童火入九泉底：象征希望与绝望的交织。
- 烧作灰时犹未枯：历史的悲剧仍在延续。
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修辞手法：诗中运用了对比、象征等手法，表现了权力与民生的矛盾。
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主题思想：全诗体现了对历史的反思与对社会现状的批判，展现了杜牧对当权者冷酷无情的控诉，表达了对普通百姓苦难的深切同情。
意象分析：
- 周鼎：象征权力与历史的沉重。
- 刘项：代表历史的斗争与权力的游戏。
- 黔首：象征普通百姓的无辜与悲惨。
- 九泉：象征死亡与绝望的深渊。
- 牧童的火：象征希望与对未来的渴望。
互动学习：
诗词测试：
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杜牧是哪个朝代的诗人？
- A. 宋代
- B. 唐代
- C. 明代
- D. 清代
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诗中“黔首不愚尔益愚”指的是？
- A. 富人
- B. 权贵
- C. 普通百姓
- D. 文人
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诗的最后两句象征了什么？
- A. 死亡
- B. 绝望
- C. 希望
- D. 以上皆是
答案：1-B，2-C，3-D。
诗词比较与延伸：
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诗词对比： 杜甫的《春望》与杜牧的《过骊山作》均反映了对社会的关切和对民生的忧虑，杜甫通过描绘战乱带来的苦难，展示了对家国的忧思；而杜牧则通过历史的对比反思当权者的冷酷，二者在主题上有相通之处。